於可欲應戒知足，十思吾未逮元成

名句出處

出自清代乾隆的《詣玉泉山謝雨》

全文：
夜霖欹枕聽檐聲，優渥廉纖曉未晴。
數縣甘膏起禾黍，同堂慰志對公卿。
趨酬神貺連朝謁，渴冀為霖續尺盈。
於可欲應戒知足，十思吾未逮元成。

乾隆詩詞大全

參考注釋

可欲

指足以引起慾念的事物。《老子》：“不見可欲，使民心不亂。” 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》：“見可欲則真正之心亂，勢利陳則刼奪之塗開。” 清 劉獻廷 《廣陽雜記》卷一：“蓋賢也，貨也，皆可欲也。”

知足

知道滿足,滿足於已經得到的

知足常樂

十思

(1).謂反覆思慮。《三國志·吳志·諸葛恪傳》“所取者 恪 也，今已死” 裴松之 注引 晉 虞喜 《志林》：“初 權 病篤，召 恪 輔政。臨去，大司馬 呂岱 戒之曰：‘世方多難，子每事必十思。’” 前蜀 貫休 《壽春節進》詩：“儉德為全德，無思契十思。”

(2). 唐 魏徵 諫 太宗 予以慎重思考的十個方面。《舊唐書·魏徵傳》：“君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有所作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海而下百川，樂盤游則思三驅以為度，恐懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑。總此十思，弘茲九德，簡能而任之，擇善而從之。”

未逮

不及；沒有達到。 明 沉德符 《野獲編·科場·早達》：“ 鈗 以紈袴起家，被遇三朝，富貴安樂，優遊林下，則二公所未逮也。”《初刻拍案驚奇》卷二十：“隨分付 張氏 道：‘二十載恩情，今長別矣……必須教子成名，補我未逮之志。’”