幕中人空有牽絲願

名句出處

出自明代葉憲祖的《紅衲襖》

全文：
小生：喜今日荷仁兄金玉言念吾曹不是。
遠人情木石轉。
幕中人空有牽絲願。
月下老曾無系足緣。
生：如今盡好擇配小生：我也曾。
向蘭房訪麗娟我也曾。
倩蜂媒求淑媛饒與你。
看遍長安無數名花也只有那。
紅杏高枝近日邊。

葉憲祖詩詞大全

參考注釋

中人

(1) 在兩方之間調解、做見證或介紹買賣的人

(2) 一般人;中等人

中人之家

(3) 宦官

中人監織造者。——《明史》

(4) 普通人

才能不及中人。——漢· 賈誼《過秦論》

空有

(1).佛教語。空，指法性；有，指幻相。謂相反相成的真俗兩諦。《佛地經論》卷四：“菩薩藏，千載已前，清淨一味，無有乖諍；千載已後，乃興空有二種異論。”《後漢書·西域傳論》：“詳其清心釋累之訓，空有兼遣之宗，道書之流也。” 李賢 註：“不執著為空，執著為有；兼遣謂不空不有，虛實兩忘也。” 南朝 梁簡文帝 《大*法頌》：“二諦現空有之津，二智包權實之底。” 宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“普願眾生同我願，能於空有善思惟。”

(2).徒有；只有。 後蜀 歐陽炯 《江城子》詞：“空有 姑蘇臺 上月，如 西子 鏡，照江城。”

牽絲

(1).佩綬。謂任官。《文選·謝靈運＜初去郡＞詩》：“牽絲及 元興 ，解龜在 景平 。” 李善 註：“牽絲，初仕；解龜，去官也。” 唐 韓翃 《家兄自山南罷歸獻詩敘事》：“坐厭牽絲倦，因從解綬旋。” 清 錢謙益 《病榻消寒雜詠》之十一：“牽絲入仕陪元宰，執簡排塲見古賢。”

(2). 唐 宰相 張嘉貞 欲納 郭元振 為婿，因命五女各持一紅絲線於幔後，露線頭於外，使 郭 牽其一。 郭 牽得第三女。見 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·牽紅絲娶婦》。後以“牽絲”、“牽紅”、“牽紅線”、“牽紅絲”為選婿或擇妻的典故。《剪燈餘話·瓊奴傳》：“ 耕雲 曰：‘古人有射屏、牽絲、設席等事，皆所以擇婿也。’” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·提宗》：“京邸相逢， 溫郎 情致，為投詩竟遂牽紅。” 清 余懷 《板橋雜記·軼事》：“當時才子，競著黃衫；命世清流，為牽紅線。” 陳寅恪 《論＜再生緣＞校補記》：“今論者竟為之強牽紅絲，使成嘉偶，以效法 喬太守 之亂點鴛鴦譜，豈不異哉。”

(3).猶引繩。 唐 李商隱 《無題》詩之二：“金蟾齧鏁燒香入，玉虎牽絲汲井迴。”

(4).即牽絲戲。 宋 計有功 《唐詩紀事·梁鍠》：“《詠木老人》云：‘刻木牽絲作老翁，鷄皮鶴髮與真同。須臾弄罷寂無事，還似人生一夢中。’” 清 錢謙益 《新歲有感》詩之二：“依社憑叢原是鬼，牽絲刻木總為神。”參見“ 牽絲戲 ”。

(5).書法術語。指筆勢往來牽帶痕跡顯見在兩畫之間者。 楊再春 《中國書法工具手冊·筆法·草書》：“草書妙在隨勢生形，其點畫間的連繫每以牽絲映帶。”