有說即忘言，指象真為駔

名句出處

出自宋代沈遼的《雜詩·其四》

全文：
古人有精思，飄飄出天壤。
遺形若屣履，寧復顧煩鞅。
高鳳會幽趣，乃貽漂麥讓。
禦寇好游適，初聞內觀賞。
希夷本人境，奚憚不可往。
有說即忘言，指象真為駔。

沈遼詩詞大全

參考注釋

忘言

(1).謂心中領會其意，不須用言語來說明。語本《莊子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三國 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隱士，鬚髮皆皓然，策杖從我游，教我要忘言。” 宋 陳師道 《次韻德麟植檜》：“蕭蕭孤竹君，忘言理相契。” 明 陳汝元 《金蓮記·就逮》：“莫笑忘言真有道，自慚搜句百無功。”

(2).指不借語言為媒介而相知於心的友誼。《晉書·山濤傳》：“後遇 阮籍 ，便為竹林之交，著忘言之契。” 唐 韓愈 《祭薛中丞文》：“況某等忘言斯久，知我俱深。”

(3).忘其所言；不須言說。 明 沉德符 《野獲編·言事·抗疏中輟》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但權奸已敗，即往事果真，亦當忘言，此等追敘，似乎蛇足。”

指象

謂天以景象示意。《漢書·杜鄴傳》：“案《春秋》災異，以指象為言語，故在於得一類而達之也。” 顏師古 註：“謂天不言，但以景象指意告喻人。”《漢書·五行志下之上》：“指象昭昭，以覺聖朝。”