玉泉常住高空淨，蘭若疏鍾向我迎

名句出處

出自清代乾隆的《雨後過青龍橋二首·其一》

全文：
霽罨林關景物清，輕輿迤邐畫中行。
乍湔螺黛峰無坱，忽走銀虹壑有聲。
紅錦一湖迷蝶栩，綠陰十里夾蟬鳴。
玉泉常住高空淨，蘭若疏鍾向我迎。

參考注釋

玉泉

(1).傳說中崑崙山上的泉名。王充《論衡·談天》引漢司馬遷曰：“《禹本紀》言‘ 河出崑崙 ……其上有玉泉、華池。’”今本《史記·大宛列傳論》作“ 醴泉、瑤池 ”。

(2).清泉的美稱。晉陸機《招隱》詩之一：“芳蘭振蕙葉，玉泉涌微瀾。” 南朝梁任昉《述異記》卷下：“ 荊州、清溪、秀壁諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋蘇舜欽《天平山》詩：“石竇落玉泉，泠泠四時雨。”《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》：“嶙峋古石吐清煙，峭壁千尋掛玉泉。”

(3).猶九泉。唐盧照鄰《哭明堂裴主簿》詩：“始謂調金鼎，如何掩玉泉。” 唐李白《過四皓墓》詩：“荒涼千古跡，蕪沒四墳連。伊昔鍊金鼎，何年閉玉泉。”

(4).指酒。宋蘇軾《歲暮作和張常侍》詩：“我生有天祿，玄膺流玉泉。何事陶彭澤，乏酒每形言。”

(5).仙藥名。玉漿。宋蘇軾《仇池筆記·辟榖說》：“能服玉泉，使鉛汞具體，去仙不遠矣。” 明李時珍《本草綱目·金石二·玉》：“今仙經三十六水法中，化玉為玉漿，稱為玉泉，服之長生不老，然功劣於自然泉液也。”

(6).口中津液。宋黃休復《茅亭客話·杜大舉》：“服玉泉法，去三屍，堅齒髮，除百病。玉泉者，舌下兩脈津液是也。”

(7).墨名。金元好問《賦南中楊生玉泉墨》詩：“萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。” 明陸友《墨史》：“其法不用松炬，而用燈煤，子彬得其遺法以授耶律楚材。楚材授其子鑄，使造一萬丸，銘曰玉泉萬笏。”參見“ 玉泉墨 ”。

(8).水名。出自北京市西北玉泉山下，流為玉河，匯成昆明湖。出而東南流，環繞紫禁城，注入大通河。“玉泉垂虹”勝景即此。

常住

(1).佛教語。永存。《法華經》卷一：“是法住法位，世間相常住。” 唐玄奘《大唐西域記·蘇跋陀羅窣堵波》：“勿謂如來畢竟寂滅，法身常住。” 宋陳善《捫虱新話·孔子說與楞嚴經合》：“汝此肉身，為同金剛，常住不朽，為復變壞。”

(2).法無生滅變遷稱作常住。南朝梁沉約《謝齊竟陵王示華嚴瓔珞啟》：“法身與金剛齊固，常住與至理俱存。”《南齊書·顧歡傳》：“此非所歸，歸在常住。”

(3).僧、道稱寺舍、田地、什物等為常住物，簡稱常住。《雲笈七籤》卷一二二：“道士用常住物如子孫用父母物耳，何罪之有？” 唐馮翊《桂苑叢談·太尉朱崖辯獄》：“太尉朱崖出鎮浙右，有甘露知主事者訴交代得常住什物，被前主事隱用。”《水滸傳》第六回：“只因是十方常住，被一個雲遊和尚引著一個道人來此住持，把常住有的沒的都毀壞了。” 清錢謙益《揚州石塔寺復雷塘田記》：“近寺有雷塘田一千二百五十五畝，寺僧開墾作常住田。”

(4).道觀中的主事者。《雲笈七籤》卷一二二：“尊師令其家各備香油為之焚香……常住亦為辦齋食供養。”