祈雨番僧鮓答名，降龍刺馬膽巴瓶

名句出處

出自明代朱有燉的《元宮詞·祈雨番僧鮓答名》

全文：
祈雨番僧鮓答名，降龍刺馬膽巴瓶。
牛酥馬乳宮中賜，小閣西頭聽唪經。

朱有燉詩詞大全

參考注釋

祈雨

因久旱而求神降雨。古稱雩祀。《晉書·禮志上》：“ 武帝 鹹寧 二年春分，久旱……五月庚午，始祈雨於社稷山川，六月戊子，獲澍雨。”《太平廣記》卷三四二引 唐 薛用弱 《集異記·趙叔牙》：“通狀祈雨，期三日雨足。” 清 厲鶚 《東城雜記》卷上：“ 信州 懷玉山 有畫羅漢，郡中每迎請祈雨。”

番僧

即喇嘛僧。指西番之僧。《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“當時有一番僧，法名 渾壽羅 ，到此 武林郡 雲遊。” 清 葉名灃 《橋西雜記·塞上六歌》：“因扮諸佛排闥以入而打之，故名之曰打鬼。今京師番僧寺，上元除夕亦為之。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·喇嘛打鬼》：“又以小番僧名 班第 者，衣彩胄，戴黑白頭盔，手執綵棒，隨意揮灑自如。”

鮓答

亦作“ 鮓荅 ”。某些獸畜的內臟結石。 明 陶宗儀 《輟耕錄·禱雨》：“往往見 蒙古 人之禱雨者……惟取浄水一盆，浸石子數枚而已。其大者若鷄卵，小者不等。然後默持密呪，將石子淘漉玩弄，如此良久，輒有雨……石子名曰鮓荅，乃走獸腹中所產，獨牛馬者最妙。” 明 李時珍 《本草綱目·獸一·鮓答》：“鮓答生走獸及牛馬諸畜肝膽之間，有肉囊裹之，多至升許……其狀白色，似石非石，似骨非骨，打破層迭。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“洗鮓答誦梵咒者，亦立致風雨，天地之氣能如是之刻期乎？”

降龍

古代服飾及旗幟上所繡繪的下降之龍的圖案。《儀禮·覲禮》：“天子乘龍，載大斾，象日月，升龍降龍。” 宋 曾鞏 《降龍》詩：“降龍左右施襟裾，兩廊夾廟深渠渠。”《詩·豳風·九罭》“袞衣綉裳” 宋 朱熹 集傳：“天子之龍，一升一降。上公但有降龍，而無升龍。”

謂以佛法降伏神龍。 唐 靈一 《宿天柱觀》詩：“中宵自入定，非是欲降龍。” 元 薛玄曦 《送朱本初之玉階堂》詩：“慎勿挽弓思射鹿，祇須鑄鐵學降龍。” 陳毅 《悼羅炳輝將軍》詩：“自有擎天手，伏虎復降龍。” 徐遲 《哥德巴赫猜想·石油頭》：“尖刀班，突擊隊，從兩個方向，猛撲鑽台。一個伏虎。一個降龍。帶上管線，壓上井口。”參見“ 降龍伏虎 ”。