元宮詞·祈雨番僧鮓答名

元宮詞·祈雨番僧鮓答名原文

祈雨番僧鮓答名，降龍刺馬膽巴瓶。
牛酥馬乳宮中賜，小閣西頭聽唪經。

詩詞問答

問：元宮詞·祈雨番僧鮓答名的作者是誰？答：朱有燉
問：元宮詞·祈雨番僧鮓答名寫於哪個朝代？答：明代

注釋

參考注釋

祈雨

因久旱而求神降雨。古稱雩祀。《晉書·禮志上》：“ 武帝 鹹寧 二年春分，久旱……五月庚午，始祈雨於社稷山川，六月戊子，獲澍雨。”《太平廣記》卷三四二引 唐 薛用弱 《集異記·趙叔牙》：“通狀祈雨，期三日雨足。” 清 厲鶚 《東城雜記》卷上：“ 信州 懷玉山 有畫羅漢，郡中每迎請祈雨。”

番僧

即喇嘛僧。指西番之僧。《警世通言·白娘子永鎮雷峰塔》：“當時有一番僧，法名 渾壽羅 ，到此 武林郡 雲遊。” 清 葉名灃 《橋西雜記·塞上六歌》：“因扮諸佛排闥以入而打之，故名之曰打鬼。今京師番僧寺，上元除夕亦為之。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·喇嘛打鬼》：“又以小番僧名 班第 者，衣彩胄，戴黑白頭盔，手執綵棒，隨意揮灑自如。”

鮓答

亦作“ 鮓荅 ”。某些獸畜的內臟結石。 明 陶宗儀 《輟耕錄·禱雨》：“往往見 蒙古 人之禱雨者……惟取浄水一盆，浸石子數枚而已。其大者若鷄卵，小者不等。然後默持密呪，將石子淘漉玩弄，如此良久，輒有雨……石子名曰鮓荅，乃走獸腹中所產，獨牛馬者最妙。” 明 李時珍 《本草綱目·獸一·鮓答》：“鮓答生走獸及牛馬諸畜肝膽之間，有肉囊裹之，多至升許……其狀白色，似石非石，似骨非骨，打破層迭。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄五》：“洗鮓答誦梵咒者，亦立致風雨，天地之氣能如是之刻期乎？”

降龍

古代服飾及旗幟上所繡繪的下降之龍的圖案。《儀禮·覲禮》：“天子乘龍，載大斾，象日月，升龍降龍。” 宋 曾鞏 《降龍》詩：“降龍左右施襟裾，兩廊夾廟深渠渠。”《詩·豳風·九罭》“袞衣綉裳” 宋 朱熹 集傳：“天子之龍，一升一降。上公但有降龍，而無升龍。”

謂以佛法降伏神龍。 唐 靈一 《宿天柱觀》詩：“中宵自入定，非是欲降龍。” 元 薛玄曦 《送朱本初之玉階堂》詩：“慎勿挽弓思射鹿，祇須鑄鐵學降龍。” 陳毅 《悼羅炳輝將軍》詩：“自有擎天手，伏虎復降龍。” 徐遲 《哥德巴赫猜想·石油頭》：“尖刀班，突擊隊，從兩個方向，猛撲鑽台。一個伏虎。一個降龍。帶上管線，壓上井口。”參見“ 降龍伏虎 ”。

牛酥

從牛奶中提煉出來的酥油。《新唐書·地理志一》：“﹝ 慶州 順化郡 ﹞土貢：胡女布、牛酥、麝、蠟。” 宋 蘇軾 《雨中看牡丹》詩之三：“未忍污泥沙，牛酥煎落蘂。” 明 李時珍 《本草綱目·獸一·牛》﹝集解﹞引 孟詵 曰：“水牛酥與羊酥同功，其羊酥勝牛酥。”

馬乳

(1).馬奶。《漢書·禮樂志》“師學百四十二人，其七十二人給大官挏馬酒” 顏師古 注引 漢 李奇 曰：“以馬乳為酒撞挏乃成也。”

(2).葡萄之一種。 唐 封演 《封氏聞見記·蜀無兔鴿》：“ 太宗 朝，遠方鹹貢珍異草木，今有馬乳葡萄一房，長二丈餘， 葉護國 所獻也。” 唐 劉禹錫 《和謝蒲萄》：“魚鱗含宿潤，馬乳帶殘霜。” 清 沉初 《西清筆記·紀庶品》：“﹝緑葡萄﹞取以植於 香山 ，結實甘脆過馬乳。”

西頭

(1).西首；西邊。《三輔黃圖·都城十二門》：“ 長安 城北出西頭第一門曰 橫門 。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 蔡司徒 在 洛 ，見 陸機 兄弟住參佐廨中，三間瓦屋， 士龍 住東頭， 士衡 住西頭。” 唐 杜甫 《卜居》詩：“ 浣花 流水水西頭，主人為卜林塘幽。”

(2).天文有宦者四星，在帝座之西，故“西頭”為宦官的代稱。《新唐書·高元裕傳》：“禁中宦豎恣放，大臣不得進見。 元裕 諫曰：‘今西頭勢乃重南衙，樞密之權過宰相。’”《宋史·神宗紀二》：“庚寅，以 青唐 大首領 俞龍珂 為西頭供奉官，賜姓名 包順 。”參閱《通典·職官九》。

唪經

誦經。 清 富察敦崇 《燕京歲時記·盂蘭會》：“中元日各寺院設盂蘭會，燃燈唪經，以度幽冥之沉淪者。” 老舍 《四世同堂》六十：“白天若還是和尚唪經，夜間理應換上喇嘛或道士。”

詩文賞析

【注釋】：
（張昱《輦下曲》："守內番僧日念吽，御前酒肉按時供?br>ｗ榱逕裙鬧釤燉鄭??諏??詡鋼亍?）

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