此番之頌亦復如是耳，豈因難見巧以幻為真

名句出處

出自清代乾隆的《隆興寺五疊舊作韻》

全文：
隆興佛香之閣浹宙聞，我曾三疊七言以頌尊。
丙午重來創成九字型，一尚非一詎有二法門。
如是西天極樂道場界，阿彌陁佛相好莊嚴雲。
觀音菩薩此佛大弟子，具佛妙觀察智轉*法*輪。
三千大千今古無量劫，何處不現法相如高旻。
而此恆山獨稱甚僥倖，千年梵剎頂禮趨紜紜。
幾經廢墮復幾經修舉，不改者在誰增減毫分。
向以五台瞻禮文殊返，順途至此方當春暮辰。
穹窿高閣大士之所住，可過而去弗禮申敬神。
特用長言七字增兩字，亦惟紀實以志往來身。
茲則仍如前例以展謁，不料耄耋倏消瞬息雲。
然而堂堂卓立獨尊者，彈指頃視萬劫千秋塵。
一身兩臂及三十六臂，今成匠作昔乃成役軍。
木去銅存實合本身一，去豈誠去存則斯誠存。
此番之頌亦復如是耳，豈因難見巧以幻為真。
寺側行館朴斲實清潔，乘興摛藻非儒非佛論。
斯之謂新視向乃謂舊，豈知擲筆此作即成陳。
途指定州將復疊蘇句，一笑而已賡罷丙午春。

乾隆詩詞大全

參考注釋

此番

這次。 清 李漁 《奈何天·崖略》：“此番破盡傳奇格，丑旦聯姻真叵測。”《儒林外史》第十七回：“知縣此番便和他分庭抗禮，留著吃了酒飯，叫他拜做老師。”《二十年目睹之怪現狀》第五六回：“他此番回到家鄉，先不到家，在外面捱到天黑，方才掩了回去。”

亦復如是

因難見巧

由於難度大而顯出技藝巧妙。 宋 歐陽修 《六一詩話》：“得韻窄，則不復旁出，而因難見巧，愈險愈奇。”

為真

官員由暫時代理轉為實授。《漢書·韓延壽傳》：“入守左馮翊，滿歲稱職為真。”《漢書·王尊傳》：“遷光祿大夫，守京兆尹，後為真，凡三歲。”