鄭泰陵詩

作者：王立道朝代：明代

鄭泰陵詩原文

千林松檜郁相回，永夜風生浣海哀。

萬國昔曾瞻氣象，五雲空復護崔嵬。

古來鳳鳥長難至，天上龍髯定不回。

苦憶焚香賜第日，報恩真愧濟時才。

詩詞問答

問：鄭泰陵詩的作者是誰？答：王立道
問：鄭泰陵詩寫於哪個朝代？答：明代
問：鄭泰陵詩是什麼體裁？答：七律
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注釋

1. 七言律詩　押灰韻

參考注釋

永夜

長夜;永夕

山中此夕莫嗟訝,師弟睽違永夜。——《鏡花緣》

風生

(1).起風。晉潘岳《為諸婦祭庾新婦文》：“室虛風生，牀塵帷舉。” 唐李白《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩：“水退池上熱，風生松下涼。”

(2).猶言雷厲風行。《漢書·趙廣漢傳》：“見事風生，無所廻避。” 顏師古註：“風生，言其速疾不可當也。” 元劉祁《歸潛志》卷七：“遇事風生，吏民稱快。”

(3).形容氣氛活躍。五代王仁裕《開元天寶遺事·七寶山座》：“惟張九齡論辯風生，升此座，餘人不可階也。” 宋王讜《唐語林·補遺一》：“俄而文皇到來，精彩驚人，揖而坐。神氣清朗，滿坐風生，顧盼偉如也。” 丁玲《太陽照在桑乾河上》十五：“區上並不了解他，只覺得他談吐風生，學問淵博，對他非常客氣，也就相信了他。”

萬國

萬邦；天下；各國。《易·乾》：“首出庶物，萬國鹹寧。”《史記·東越列傳》：“今小國以窮困來告急天子，天子弗振，彼當安所告愬？又何以子萬國乎？” 唐杜甫《垂老別》詩：“萬國盡征戍，烽火被岡巒。” 明李夢陽《贈何舍人齎詔南紀諸鎮》詩：“日月重懸萬國朝，雷雨赦過羣方悅。” 章炳麟《駁康有為論革命書》：“以一人之詔旨立憲，憲其所憲，非大地萬國所謂憲也。” 郭沫若《水平線下·到宜興去》：“國際資本家萬矢一的地傾向著我們這個還在資本制度以前的中國，把我們中國已經作為了萬國的商場，彼此在這兒互相爭逐了。”

氣象

(1)

(2) 氣候;天象。後多指大氣的狀態和現象。如:颳風、下雨、閃電、打雷等等

氣象萬變

(3) 指能預示吉凶的雲氣變化

(4) “氣象學”的俗稱

(5) 事物的情況、態勢

生氣勃勃的新氣象

(6) 景色,景象

氣象萬千。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

江山氣象

(7) 指跡象

見是伏兵氣象

五雲

(1).青、白、赤、黑、黃五種雲色。古人視雲色占吉凶豐歉。《周禮·春官·保章氏》：“以五雲之物，辨吉凶、水旱降、豐荒之祲象。” 鄭玄注引鄭司農云：“以二至二分觀雲色，青為蟲，白為喪，赤為兵荒，黑為水，黃為豐。”《關尹子·二柱》：“五雲之變，可以卜當年之豐歉。”《雲笈七籤》卷四一：“五雲交蔭，六炁扇塵。”

(2).五色瑞雲。多作吉祥的徵兆。《南齊書·樂志》：“聖祖降，五雲集。” 唐駱賓王《為齊州父老請陪封禪表》：“瑞開三眷，祥洽五雲。” 明汪廷訥《廣陵月》第三折：“神霄絳闕，麗日五雲浮，開綺讌，待宸游。”

(3).指皇帝所在地。唐王建《贈郭將軍》詩：“承恩新拜上將軍，當值巡更近五雲。” 明梅鼎祚《玉合記·賜完》：“天書飛下五雲傍，紫陌珂聲夜未央。” 清陳夢雷《立秋後一日至都門即事賦感》詩：“遙向五雲深處望，低徊今昔倍辛酸。”

(4).指雲英、雲珠、雲母、雲液、雲沙五種雲母。據稱按五季服用，能壽考乃至成仙。晉葛洪《抱朴子·勤求》：“或聞有曉消五雲，飛八石，轉九丹，治黃白。” 晉葛洪《抱朴子·仙藥》：“服五雲之法……服之一年，則百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”參閱楊明照《＜抱朴子內篇校釋＞補正》。

(5).見“ 五雲體 ”。

崔嵬

(1) 有石頭的土山

慎事關門並早歸,眼前恩愛隔崔嵬。——《 * 》

(2) 高大;高聳

帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。——《楚辭·屈原·涉江》

仙峰巔險峻岭崔嵬。——《封神演義》

古來

自古以來

古來如此

古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進酒》

試問古來幾曾見破鏡能重圓。——清· 林覺民《與妻書》

鳳鳥

鳳凰。傳說中的瑞鳥。《左傳·昭公十七年》：“我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至。” 晉陶潛《飲酒》詩之二十：“鳳鳥雖不至，禮樂暫得新。”

天上

天空中。如：飛機在天上飛；月亮掛在天上。

龍髯

亦作“ 龍髥 ”。1.龍之須。《史記·封禪書》：“ 黃帝采首山銅，鑄鼎於荊山下。鼎既成，有龍垂鬍髯下迎黃帝。黃帝上騎，羣臣後宮從上者七十餘人，龍乃上去。餘小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔，墮，墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝即上天，乃抱其弓與鬍髯號，故後世因名其處曰鼎湖，其弓曰烏號。”後用為皇帝去世之典。唐李嶠《汾陰行》：“自從天子向秦關，玉輦金車不復還。珠簾羽扇長寂寞，鼎湖龍髯安可攀？” 清顧炎武《謁欑宮文》之一：“行年五十，慨駒隙之難留；涉路三千，望龍髯而愈遠。” 清葉方藹《授職翰林學士感恩述懷》詩：“身離牛口驚還在，夢挽龍髥恨不廻。” 梁啓超《中國積弱溯源論》第四節：“而文宗顯皇帝，復為英法聯軍所迫，北狩熱河，鼎湖一去，龍髯不返。”

(2).帝王之須。唐李遠《贈寫御容李長史》詩：“玉座塵消硯水清，龍髯不動綵毫輕。”

(3).喻松葉；松。唐李賀《五粒小松歌》：“緑波浸葉滿濃光，細束龍髯鉸刀剪。” 宋王安石《道傍大松人取為明》詩：“虬甲龍髯不易攀，亭亭千尺蔭南山。”

不回

正直，不行邪僻。《詩·大雅·旱麓》：“豈弟君子，求福不回。” 高亨註：“回，邪僻。此言君子以正道求福。”《後漢書·侯霸傳》：“﹝ 霸 ﹞在位明察守正，奉公不回。”《新唐書·郗士美傳》：“﹝ 士美 ﹞自拾遺七遷至中書舍人，處事不回，為宰相元載所忌。” 明何景明《用直篇》：“行高而不回，言危而不遜。”

焚香

(1) 燒香

焚香拜佛

(2) 點燃香支

焚香禱告

賜第

(1).賞賜宅第；賞賜的宅第。《晉書·賀循傳》：“ 循羸疾不堪拜謁，乃就加朝服，賜第一區，車馬牀帳衣褥等物。” 清吳偉業《和王太常西田雜興韻》之七：“城中賜第書千卷，祠下豐碑柳十圍。”

(2).謂賜及第。宋高承《事物紀原·學校貢舉·唱名》：“《宋朝會要》曰：‘ 雍熙二年三月十五日，太宗御崇政殿試進士，梁顥首以程試上進，帝嘉其敏速，以首科處焉。十六日，帝按名一一呼之，面賜及第。’唱名賜第，蓋自是為始。”《遼史·聖宗紀》：“以瀋州節度副使張傑為節度使，其皇城進士張人紀、趙睦等二十二人入朝，試以詩賦，皆賜第。” 元黃溍《上京道中雜詩·槍竿嶺》：“憶昔賜第歸，吾母適初度。”