名句出處
出自宋代釋清了的《偈頌二十九首·其十五》
全文：
里許明如日，絲毫無隔礙。
一靈不假胞胎，四大孰為主宰。
如今徹底露堂堂，運用隨緣常自在。
參考注釋
一靈
謂人的心靈，靈魂。 唐 韓偓 《贈僧》詩：“三接舊承前席遇，一靈今用戒香燻。” 元 無名氏 《劉弘嫁婢》楔子：“屍骨未入棺函內，一靈先到 洛陽 游。” 明 高攀龍 《理義說》：“心為處物之義，故一靈變化，物皆與心為用。” 冰心 《＜寄小讀者＞四版自序》：“感謝上帝，在我最初一靈不昧的入世之日，已予我以心靈永久的皈依和寄託。”
不假
(1).不借用。 三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“ 仲尼 不假蓋於 子夏 ，護其短也。” 隋 王通 《中說·王道》：“子之家六經畢備，朝服祭器不假。” 阮逸 註：“不假借。”
(2).不需要；不憑藉。 晉 陸機 《演連珠》之三十八：“是以王鮪登俎，不假吞波之魚；蘭膏停室，不思銜燭之龍。” 宋 司馬光 《伏蒙留守相公賜示陪太師》詩：“相國火城光滿路，夜歸不假玉蟾圓。” 明 宋應星 《天工開物·崖鹽》：“其巖穴自生鹽，色如紅土。恣人刮取，不假煎煉。” 魯迅 《華蓋集·補白一》：“但不以實力為根本的民氣，結果也只能以固有而不假外求的天靈蓋自豪，也就是以自暴自棄當作得勝。”
(3).確實；真的。
胞胎
(1).猶胞衣。常指娘胎。《參同契》卷下：“若男生而伏，女偃其軀，稟乎胞胎，受氣元初。” 晉 葛洪 《抱朴子·釋滯》：“得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胞胎之中，則道成矣。” 元 關漢卿 《玉鏡台》第一折：“ 傅説 呵在版築處生， 伊尹 呵從稼穡中長，他兩個也不是出胞胎便顯揚。”《紅樓夢》第二回：“不想隔了十幾年，又生了一位公子，説來更奇：一落胞胎嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，還有許多字跡。”
(2).孕育。 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“道也者，所以陶冶百氏，范鑄二儀，胞胎萬類，醖釀彝倫者也。”
大孰
見“ 大熟 ”。
為主
放在首要位置
以自力更生為主
釋清了名句，偈頌二十九首·其十五名句
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