性質迂迴趣向卑，此身敢望聖門歸

名句出處

出自宋代彭汝礪的《寄張子直·其二》

全文：
性質迂迴趣向卑，此身敢望聖門歸。
趨時已愧雕蟲陋，學古還憂畫虎非。
材近蓬蒿難自立，目無松柏竟誰依。
重嗟蹤跡匏瓜系，翻羨蒼蠅附尾飛。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

性質

(1).稟性；氣質。《荀子·性惡》：“夫人雖有性質美而心辯知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。”《北齊書·堯雄傳》：“ 雄 雖武將，而性質寬厚，治民頗有誠信。” 元 白樸 《東牆記》第一折：“﹝ 秀英 ﹞年長一十九歲，生的性質沉重。” 徐特立 《國民外交》：“自留學 法國 者加多，西人深知華人性質， 日本 運動，遂難生效。”

(2).質地。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷下：“端硯：下巖色紫如豬肝，密理堅緻，溫潤而澤。儲水發墨，叩之有聲。但性質堅礦，斷裂，尤多瑕疵。”

(3).指事物的特性，本質。 明 蔣一葵 《長安客話·蘆菔》：“蘆菔：性質宜沙地，栽培屬夏畦。” 魯迅 《三閒集·我和＜語絲＞的始終》：“看廣告的種類，大概是就可以推見這刊物的性質的。”

迂迴

曲折迴旋的;環繞的

迂迴曲折

趣向

見“ 趣向 ”。

亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣鄉 ”。1.志趣；志向。 唐 杜牧 《春末題池州弄水亭》詩：“趣向人皆異，賢豪莫笑渠。”《新唐書·陳子昂傳》：“智者尚謀，愚者所不聽，勇者徇死，怯者所不從，此趣向之反也。” 宋 張載 《經學理窟·學大原下》：“學者不論天資美惡，亦不專在勤苦，但觀其趣嚮著心處如何。”

(2).好尚；興味。 宋 梅堯臣 《和永叔內翰思白兔答憶鶴雜言》：“我聞二公趣向殊：一養月中物，一養 華亭 雛。”《金*瓶*梅詞話》第五三回：“ 西門慶 向 小玉 道：‘賊奴才，現今叫大娘，只是不應，怎的不是氣我。’遂沒些趣向，走出房去。”

亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣鄉 ”。1.去向；奔向。《三國志·魏志·陳泰傳》：“審其定問，知所趣向，須東西勢合乃進。”《漢書·高帝紀上》“從間道走軍” 唐 顏師古 註：“走謂趣向也。”《新編五代史平話·梁史上》：“ 崔公 同舉事，趣向 大梁 歸。”

(2).引申指途徑。 宋 司馬光 《與王介甫書》之一：“ 光 今所言，正逆 介甫 之意。明知其不合也，然 光 與 介甫 趣嚮雖殊，大歸則同。”

(3).嚮往；趨附。《漢書·燕剌王劉旦傳》：“ 長安 中民趣鄉之，正讙不可止。”《金史·選舉志一》：“至於 唐 宋 ，進士盛焉。當時士君子之進，不由是塗則自以為慊，此由時君之好尚，故人心之趣向然也。” 清 楊峴 《＜燕下鄉脞錄＞序》：“夫 程 朱 大賢人也，人即至不肖有不趣嚮者誰與？”

聖門

(1).謂進入聖道之門。 漢 揚雄 《法言·修身》：“天下有三門：由於情*欲，入自禽門；由於禮義，入自人門；由於獨智，入自聖門。”

(2).謂 孔子 的門下。亦泛指傳 孔子 之道者。 漢 班固 《幽通賦》：“游聖門而靡救兮，雖覆醢其何補？” 宋 俞文豹 《吹劍四錄》：“惟我朝諸公為義理之學，髣彿聖門氣象爾。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通三》：“余近得《顏子》三卷，亦國朝人裒集，雖謂有功聖門，可也。” 清 曾國藩 《聖哲畫像記》：“ 周 、 張 、 程 、 朱 ，在聖門，則德行之科也。”