名句出處
出自宋代釋德洪的《雲庵生日空印設供作偈福嚴南台萬壽三老與焉次韻》
全文:
不見叢林老陝西,鐵牛生得石牛兒。
泐潭撲面紅塵起,四海禪流滿地疑。
溈山作人熱心肺,冷處著火人方知。
龍山說偈聊戲耳,萬象驚叫天魔悲。
三生大士視雲漢,和倡四座知為誰。
南台拱讀萬壽笑,生機妙語皆臨時。
諸方傳誦著精彩,不是龍山唱和詩。
參考注釋
三生
佛家所說的三世轉生,即前生、今生和來生
世說三生如不謬,共疑巢許是前身。——白居易《贈張處士山人》
三生有幸
大士
(1).德行高尚的人。《管子·法法》:“凡論人有要,矜物之人,無大士焉。” 尹知章 註:“大士不矜,謙以接物。”《韓詩外傳》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 來,區區汝何攻? 賜 來,便便汝何使?願得衣冠為子宰焉。’”
(2).佛教對菩薩的通稱。 南朝 齊 周顒 《重答張長史》:“夫大士應世,其體無方,或為儒林之宗,或為國師道士,斯經教之成説也。” 唐 湛然 《法華文句記》卷二:“大士者,《大論》稱菩薩為大士,亦曰開士。”
(3).特指觀世音菩薩。《紅樓夢》第五十回:“不求大士瓶中露,為乞 嫦娥 檻外梅。”
(4).對高僧的敬稱。 宋 蘇軾 《金山長老寶覺師真贊》:“望之儼然,即之也溫,是惟 寳覺 大士之像。”
正獄訟之官。《禮記·曲禮下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。” 王引之 《經義述聞·禮記上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾為夫婦獄訟之不正乎,則泰士 子牛 存矣;為社稷宗廟之不享乎,則泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟,蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”《左傳·僖公二十八年》:“ 衛侯 與 元咺 訟, 寧武子 為輔, 鍼莊子 為坐, 士榮 為大士。” 杜預 註:“大士,治獄官也。” 漢 劉向 《說苑·臣術》:“ 忌 舉北郭 刁勃子 為大士,而九族益親,民益富。”
雲漢
(1) 銀河
倬彼雲漢,昭回於天。——《詩·大雅·雲漢》
(2) 高空
萬乘華山下,千岩雲漢中。—— 張九齡《奉和聖制途經華山》
四座
指坐在周圍的人
她那燦爛的音色和深沉的感情驚動了四座。——《第二次考試》
釋德洪名句,雲庵生日空印設供作偈福嚴南台萬壽三老與焉次韻名句