聲應氣求求應在，研來合相祇天成

名句出處

出自清代乾隆的《詠硯墨劉源者康熙初年間人也內府藏所制博古墨有以硯為式者因題句》

全文：
固因磨墨有陶泓，硯也何來即墨卿。
新樣非關誇手巧，別裁可識寓思精。
必偕出處猶為遠，相忘主賓莫與爭。
聲應氣求求應在，研來合相祇天成。

乾隆詩詞大全

參考注釋

聲應氣求

指情投意合或志同道合的人彼此間相互呼應或唱和。語出《易·乾》：“同聲相應，同氣相求。” 明 劉若愚 《酌中志·見聞瑣事雜記》：“如酌古準今，談經論史，探性命之原，圖不朽之業，樂聲應氣求而不孤者，則 劉君 、 鄭君 是矣。” 清 陳田 《＜明詩紀事己籤＞序》：“ 嘉靖 之季，以詩鳴者有後七子， 李 （ 李攀龍 ） 王 （ 王世貞 ）為之冠；與前七子隔絶數十年，而此唱彼和，聲應氣求，若出一軌。” 孫中山 《駁“保皇報”》：“不知革命與洪門，志同道合，聲應氣求，合力舉義，貴有應盡，非同利用。”參見“ 聲氣 ”。

天成

(1).謂合於自然。《莊子·寓言》：“ 顏成子游 謂 東郭子綦 曰：‘自吾聞子之言，一年而野，二年而從……七年而天成。’” 郭象 註：“無所復為。” 成玄英 疏：“合自然成。”

(2).不假人工，自然而成。《宋書·謝靈運傳論》：“至於高言妙句，音韻天成，皆暗與理合，匪由思至。” 唐 韓愈 《上襄陽於相公書》：“閣下負超卓之奇材，蓄雄剛之俊德，渾然天成，無有畔岸。” 宋 曾鞏 《墨池記》：“ 羲之 之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。” 沉宗畸 《題居庸秋望圖》詩：“天成隘阻設雄關，九塞古稱茲獨壯。”