七賢最有山王達,底事延平詠五君

陳謨題畫竹

名句出處

出自元代陳謨的《題畫竹》

全文:
鳳尾翛翛雨外分,武公風致少能群。
七賢最有山王達,底事延平詠五君

陳謨詩詞大全

參考注釋

七賢

(1).指 魏 晉 時 嵇康 、 阮籍 、 山濤 、 向秀 、 劉伶 、 阮鹹 、 王戎 七個名士。《晉書·嵇康傳》:“所與神交者,惟 陳留 阮籍 , 河內 山濤 ,豫其流者, 河內 向秀 , 沛國 劉伶 , 籍 兄子 鹹 , 琅邪 王戎 ,遂為竹林之遊,世所謂竹林七賢也。” 唐 皇甫湜 《醉賦》:“沉湎於酒,有 晉 之七賢。” 元 沉禧 《南呂一枝花·七月六日為施以和壽作》套曲:“七賢林下客,九老會中儔。”

(2).指 東漢 袁秘 、 封觀 、 陳端 、 范仲禮 、 劉偉德 、 丁子嗣 、 張仲然 七人。《後漢書·袁閎傳》:“ 黃巾 起, 秘 從太守 趙謙 擊之,軍敗, 秘 與功曹 封 觀 等七人以身扞刃,皆死於陳, 謙 以得免。詔 秘 等門閭號曰‘七賢’。”

(3).佛教指調心順道的七個階次或七賢人。《仁王經·序品》:“復有十億七賢居士,德行具足。” 吉藏 疏:“七賢有二義。一依小乘者:一、五停心觀;二、別相念處;三、總相念處;四、煖法;五、頂法;六、忍法;七,世第一法。此等調心順道,故名為賢。二依大乘:一初發心人;二名有相行人;三名無相行人;四名方便行;五名習種性;六性種性;七道種性。此七在地前調心順道,名為七賢。” 前蜀 貫休 《聞大願和尚順世》詩之三:“師稟盡名卿,孤峰老稱情。若游三點外,爭把七賢平。”

(4).泛指七位賢人。 明 孫仁孺 《東郭記·與之大夫》:“進公家,不終朝七賢並拔,較吾兄應是沒爭差。”

山王

(1). 晉 山濤 和 王戎 的並稱。 南朝 宋 顏延之 作《五君詠》,述竹林七賢,以 山濤 、 王戎 顯貴而不予列入。見《宋書·顏延之傳》。 唐 李德裕 《僕射相公偶話舊唱和詩悽然懷舊輒獻此詩》:“ 延年 如有作,應不用 山 王 。” 宋 梅堯臣 《依韻四和正仲》:“ 嵇 阮 當時無俗慮, 山 王 雖貴亦能陪。” 元 熊與龢 《木平飼龍亭次韻方巨山》:“由來清調須吾輩,幸不 山 王 愧五君。”

(2).舊指瑤族頭領。 元 無名氏 《招捕總錄》:“ 延祐 三年三月, 德慶路 猺 蠻叛,既而令山主 五世祿 、山王 李伯達 招降 圓麻山 猺 人 盤郎梗 、 盤古綴 、 王窮腸 等出官。”

(3).指老虎。《小五義》第六一回:“ 盧珍 説:‘急速找樹,不然山王一到,就沒處躲避了。’……正説話間,就見那隻猛獸走動,躥山跳澗,直奔前來了。”

(4).指山神。《五燈會元·臨濟宗·護聖居靜禪師》:“颯颯清風來入室,山王土地暗中忙。” 明 屠隆 《綵毫記·汾陽報恩》:“[外扮山神上]……土地何在?[末扮土地上]稟上山王,有何分付?”

(5).佛教語。最高的山。《佛說無量壽經》卷五:“智慧如大海,三昧如山王。” 唐 李華 《東都聖禪寺無畏三藏碑》:“灌頂在昔,聲聞現今,山王高妙,海月圓深。”

底事

(1).何事。 唐 劉肅 《大唐新語·酷忍》:“天子富有四海,立皇后有何不可,關汝諸人底事,而生異議!” 宋 張元乾 《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州》詞:“底事 崑崙 傾 砥柱 ,九地黃流亂注?” 清 趙翼 《陔餘叢考·底》:“ 江 南俗語,問何物曰底物,何事曰底事。 唐 以來已入詩詞中。” 陳毅 《為蘇南磨擦答某君書》詩:“投降緣底事?敵偽已圖窮。”

(2).此事。 宋 林希逸 《題達摩渡蘆圖》詩:“若將底事比渠儂,老胡暗中定羞殺。” 清 李漁 《蜃中樓·怒遣》:“歸向慈親告,底事羞還怕。”

五君

指 魏 晉 時名士 阮籍 、 嵇康 、 劉伶 、 阮鹹 、 向秀 。 南朝 宋 顏延之 因貶官 永嘉 太守,怨憤而作《五君詠》以自況。五君皆“竹林七賢”人物。“七賢”中惟 山濤 王戎 二人顯達,故 延之 棄而詠。 宋 熊與龢 《木平飼龍亭次韻方巨山》:“由來清調須吾輩,幸不 山 王 愧五君。”

陳謨名句,題畫竹名句

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