南渡故族多依止，文獻往往存流風

名句出處

出自明代王汝玉的《送人歸四明》

全文：
四明開郡溟濤中，地與歐越相交通。
更唐歷宋生息異，民物實與諸華同。
南渡故族多依止，文獻往往存流風。
安知百年太平後，楚涉作俑先群雄。
海濱忽舉烽火起，城廓但見煙霧濛。
當時海內久寧謐，父老不識操戈弓。
出門相見共垂泣，何異犬豕遭羆熊。
廟堂安坐共肉食，誰肯謀慮殫貞忠。
偷安苟出一時算，表請章服蓬萊宮。
朱溫遂得拜使節，侯景未幾超上公。
遂令樂土成割據，不復眾水歸朝宗。
時清送君還故里，使我懷感心忡忡。
剩水殘山定何似，故家喬木應已空。
念昔東行曾到日，郡中名勝多探窮。
湖心寺前秋月白，曹娥江上春花紅。
別來屈指三十載，回首舊遊難再逢。
逢君歸去吊遺蹟，緘書為報西飛鴻。

王汝玉詩詞大全

參考注釋

南渡

亦作“南度”。1.渡水而南。《楚辭·九章·哀郢》：“當 陵陽 之焉至兮，淼南渡之焉如。” 王逸 註：“渡，一作度。”《史記·晉世家》：“五年春， 晉文公 欲伐 曹 ，假道於 衛 ， 衛 人弗許。還自 河 南度，侵 曹 ，伐 衛 。” 唐 柳宗元 《詔追赴都二月至灞亭上》詩：“十一年前南渡客，四千里外北歸人。”

(2).猶南遷。 晉元帝 、 宋高宗 皆渡 長江 遷於南方建都，故史稱南渡。 唐 李白 《金陵》詩之一：“ 晉 家南渡日，此地舊 長安 。”《宋史·孝宗紀贊》：“ 高宗 以公天下之心，擇 太祖 之後而主之，乃得 孝宗 之賢，聰明英毅，卓然為南渡諸帝之稱首，可謂難矣哉。” 元 趙孟頫 《岳鄂王墓》詩：“南渡君臣輕社稷，中原父老望旌旗。” 郁達夫 《題閩縣陳貽衍西湖記游畫集》詩之一：“南渡江山氣不雄， 錢塘 蘇小 可憐蟲。”

依止

依託；依附。《周禮·春官·肆師》“祭兵于山川” 漢 鄭玄 註：“山川蓋軍之所依止。”《北史·藝術傳上·殷紹》：“ 興 將臣到 陽翟 、 九崖巖 沙門釋 曇影 間， 興 即北還。臣依止 影 所，求請《九章》。” 唐 許堯佐 《柳氏傳》：“有妾 柳氏 ，阻絶兇寇，依止名尼。” 元 辛文房 《唐才子傳·皎然上人》：“ 李端 在 匡岳 ，依止稱門生。” 清 方文 《石橋懷與治》詩：“三日不相見，形神罔依止。”

文獻

有歷史意義或研究價值的書籍

往往

(1) 每每;時常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 處處;到處

往往山出棋置。——《史記·貨殖列傳》

卒中往往語。——《史記·陳涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禪山記》

(3) 紛紛

吳王之棄其軍亡也,軍遂潰,往往稍降太尉、梁軍。——《史記·吳王濞列傳》

則文學彬彬稍進,詩書往往間出。——《漢書·司馬遷傳》

流風

(1).前代流傳下來的風氣。多指好的風氣。《孟子·公孫丑上》：“ 紂 之去 武丁 未久也，其故家遺俗，流風善政，猶有存者。” 宋 葉適 《祭石似之文》：“初美俗之願成，扶眾俊以濟艱；及流風之欲泯，忌獨潔之勝頑。” 鄭振鐸 《文學雜論·譴責小說》：“這個時候，小說真成了譴責的工具，小說家真成為人家隱事的偵探者與揭發者了。其流風至今而未衰。”

(2).隨風流行。《楚辭·九章·悲迴風》：“凌大*波而流風兮，託 彭鹹 之所居。” 洪興祖 補註：“言乘風波而流行也。” 漢 張衡 《南都賦》：“彈琴擫籥，流風徘徊。”

(3).疾風；長風。 漢 司馬相如 《美人賦》：“流風慘冽，素雪飄零。” 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主南莊應制》：“流風入座飄歌扇，瀑水當階濺舞衣。” 郭沫若 《登閱江樓懷葉挺及獨立團諸同志》詩：“ 閲江樓 上流風遠，心繞 延河 烈士園。”