廓如明聖應相讓，心寄空澄天地寬

名句出處

出自清代乾隆的《玉泉即景·其一》

全文：
碧水文漪漾木蘭，翠峰倒影入憑觀。
廓如明聖應相讓，心寄空澄天地寬。

乾隆詩詞大全

參考注釋

廓如

澄清貌。 漢 揚雄 《法言·吾子》：“古者 楊 墨 塞路， 孟子 辭而闢之，廓如也。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美因贈至一百四十言》：“夫子又繼起，陰霾終廓如。”

明聖

明達聖哲。《管子·霸言》：“國在危亡而能壽者，明聖也。”《史記·太史公自序》：“且士賢能而不用，有國者之恥；主上明聖而德不布聞，有司之過也。” 宋 丁謂 《丁晉公談錄》：“ 太祖 明聖、慈惠，歷代創業之主不可比也。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·＜澳門紀略＞跋》：“今天子明聖，撫外夷有道。”

相讓

(1) 退讓,寬容忍耐

在利益上相讓

(2) 謙讓,禮讓

相讓為上

心寄

推心相托。《資治通鑑·齊東昏侯永元元年》：“吾病如此，深慮不濟；安六軍，保社稷者，捨汝而誰！何容方更請人以違心寄乎！” 胡三省 註：“心寄，謂推心以託之也。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。