玉泉即景·其一

作者:乾隆 朝代:清代

玉泉即景·其一原文

碧水文漪漾木蘭,翠峰倒影入憑觀。

廓如明聖應相讓,心寄空澄天地寬。

詩詞問答

問:玉泉即景·其一的作者是誰?答:乾隆
問:玉泉即景·其一寫於哪個朝代?答:清代
問:玉泉即景·其一是什麼體裁?答:七絕
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言絕句 押寒韻 出處:御製詩二集卷三十四

參考注釋

水文

指自然界中水的變化、運動等的各種現象

蔣家溝頻繁地爆發大規模的土石流,長期遭受土石流的災害,是和這一帶的地質構造、水文、氣候、植被等自然條件分不開的。——《一次大型的土石流》

木蘭

(1) 一種落葉喬木,葉子互生,倒卵形或卵形,花大,外面紫色,裡面白色,果實是彎曲的長圓形。花蕾供藥用

(2) 這種植物的花。也叫“辛夷”或“木筆”

倒影

倒立的影子

廓如

澄清貌。 漢 揚雄 《法言·吾子》:“古者 楊 墨 塞路, 孟子 辭而闢之,廓如也。” 唐 陸龜蒙 《奉和襲美因贈至一百四十言》:“夫子又繼起,陰霾終廓如。”

明聖

明達聖哲。《管子·霸言》:“國在危亡而能壽者,明聖也。”《史記·太史公自序》:“且士賢能而不用,有國者之恥;主上明聖而德不布聞,有司之過也。” 宋 丁謂 《丁晉公談錄》:“ 太祖 明聖、慈惠,歷代創業之主不可比也。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·<澳門紀略>跋》:“今天子明聖,撫外夷有道。”

相讓

(1) 退讓,寬容忍耐

在利益上相讓

(2) 謙讓,禮讓

相讓為上

心寄

推心相托。《資治通鑑·齊東昏侯永元元年》:“吾病如此,深慮不濟;安六軍,保社稷者,捨汝而誰!何容方更請人以違心寄乎!” 胡三省 註:“心寄,謂推心以託之也。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

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