靈和之柳非倫比，滄桑閱盡依然佳

名句出處

出自清代乾隆的《承光殿古栝行》

全文：
五針為松三針栝，名雖稍異皆其儕。
牙槎數株倚睥睨，歲古不識何人栽。
夭矯落落吟萬籟，盤拿鬱郁排千釵。
徒聞金元飾棟宇，兩人並坐傳齊諧。
瓮城久閉殿閣寂，綺榱落色風箏摧。
珊瑚反掛珠簾斷，喬柯雪夜烏鳴哀。
嗟嗟偃蹇凌雲姿，難辭根乾纏蒿萊。
往來或有尋題者，弔古感慨多徘徊。
瓊華遺蹟惜就圮，況近紫禁城西隈。
爰葺爰築命匠人，事殊經始攻靈台。
時向重基駐行蹕，金鰲蜿蜒空明皆。
盤桓嘉蔭撫壽客，真堪弟視竹與梅。
春朝綠雲參天青，秋夕碧月流陰皚。
靈和之柳非倫比，滄桑閱盡依然佳。
滄桑閱盡依然佳，嗚呼種樹之人安在哉。

乾隆詩詞大全

參考注釋

靈和

(1).指柔和恬淡清心寡欲的修養。《文選·郭璞＜江賦＞》：“保不虧而永固，稟元氣於靈和。” 李善 註：“《春秋元命包》曰：‘水者，五行始焉，元氣之湊液也。’” 劉良 註：“水柔弱，淡然無欲，利育於物，故保道不虧而長堅固，此乃靈和之氣所以為也。靈和，和之氣也。”

(2).指祥和的政治氣氛。 三國 魏 鍾會 《孔雀賦》：“有炎方之偉鳥，感靈和而來儀。”

(3).引申為和諧協調。《宋書·樂志一》：“哥倡既設，休戚已徵，清濁是均，山琴自應。斯乃天地之靈和，升降之明節。” 明 宋濂 《思媺人辭》：“群神衎衎以方響兮，奏靈和之鳳笙。”

(4).古代善琴者。《文獻通考·樂十》：“自古善琴者八十餘家，一十八樣，究之雅度，不過 伏犧 、 大舜 、夫子、 靈開 、 靈和 五等而已。餘皆求意新狀奇，終乖古制，君子不貴也。”

(5).殿名。 宋 徐鉉 《柳枝·座中應制》詞之一：“君恩還似東風意，先入 靈和 蜀 柳枝。” 宋 陳亮 《七娘子·三衢道中作》詞：“風流家世傳 張緒 ，似 靈和 新種垂楊縷。”參見“ 靈和殿 ”。

(6).指柳。

倫比

等同，比並。 漢 桓寬 《鹽鐵論·刺復》：“自 千乘 、 倪寬 以治《尚書》冠九卿，及所聞睹選舉之士，擢升贊憲甚顯，然未足絶倫比，而為縣官興滯立功也。” 唐 許渾 《贈蕭鍊師》詩序：“善舞柸枝，宮中莫有倫比者。”《明史·黃福傳》：“ 福 言智慮深遠，六卿中誰倫比者？” 張賢亮 《夕陽》：“她仍然使他動情，仍然覺得她的美無與倫比。”

滄桑

“滄海桑田”的縮語

久經滄桑(比喻經歷了許多世事變化)

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效