名句出處
出自清代乾隆的《玉鏤八駿歌》
全文:
權輿十駿圖驈皇,癸亥歲命世寧郎。
至今歷卅餘年長,繼厥後者頗多良。
十中亦或備數常,原非匹匹供御韁。
和闐貢珍羾天閶,肖形事俾玉人襄。
合先躋後惟掄臧,爰成八數古語償。
引領仍屬萬吉驦,以德弗以力致祥。
騮稱闞虎星降房,雄姿威服於菟藏。
俊逸獨是霹靂驤,木蘭圍里殲天狼。
赤花鷹似朵雲翔,鴥彼飛隼相低昂。
有騮佶閒鳥中凰,海子蹙斃胯下獐。
厄魯所進如意驄,麟身汗血氣開張。
錦雲騅穩坐玉床,雪山潦途健步康。
寶吉騮來最後行,洪豁爾遠天一方,凡茲八者真駿英。
無慚琢彼瓊瑤相,紫檀為屏美牧場。
飲齕適性樂無央,龍為友固可年忘。
遐想造父事穆王,以車御行窮八荒。
何足數哉肆游狂,朝家詰戎馬射蘉。
夙所資力應表彰,壽之貞珉允所當。
峻坂馳下為弗徨,作歌識興微慨慷。
參考注釋
備數
(1).充數。《儀禮·士昏禮》:“吾子有命,且以備數而擇之,某不敢辭。” 漢 王充 《論衡·程材》:“其置文吏也,備數滿員。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷五:“自此禁苑闕人,上謂少年輕薄,不足為館閣重,時宰探上意,乃引 彭乘 備數。”
(2).為居官的自謙之詞。 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷五:“僕時備數校讎府官,閒無他職。”
供御
供給。亦指供給之物。 宋 陳師道 《佛指記》:“皇師伐 蜀 ,曹卒有在行者……老而歸兵,乞丐道路, 開元寺 法華院 僧聞而收之,厚其供御。”
進奉於帝王。《宋書·張永傳》:“紙墨皆自營造。上每得 永 表啟,輒執玩咨嗟,自嘆供御者了不及也。” 宋 梅堯臣 《次韻和永叔嘗新茶雜言》:“東溪北苑供御餘, 王 家 葉 家長白芽。”
乾隆名句,玉鏤八駿歌名句
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