十中亦或備數常，原非匹匹供御韁

名句出處

出自清代乾隆的《玉鏤八駿歌》

全文：
權輿十駿圖驈皇，癸亥歲命世寧郎。
至今歷卅餘年長，繼厥後者頗多良。
十中亦或備數常，原非匹匹供御韁。
和闐貢珍羾天閶，肖形事俾玉人襄。
合先躋後惟掄臧，爰成八數古語償。
引領仍屬萬吉驦，以德弗以力致祥。
騮稱闞虎星降房，雄姿威服於菟藏。
俊逸獨是霹靂驤，木蘭圍里殲天狼。
赤花鷹似朵雲翔，鴥彼飛隼相低昂。
有騮佶閒鳥中凰，海子蹙斃胯下獐。
厄魯所進如意驄，麟身汗血氣開張。
錦雲騅穩坐玉床，雪山潦途健步康。
寶吉騮來最後行，洪豁爾遠天一方，凡茲八者真駿英。
無慚琢彼瓊瑤相，紫檀為屏美牧場。
飲齕適性樂無央，龍為友固可年忘。
遐想造父事穆王，以車御行窮八荒。
何足數哉肆游狂，朝家詰戎馬射蘉。
夙所資力應表彰，壽之貞珉允所當。
峻坂馳下為弗徨，作歌識興微慨慷。

乾隆詩詞大全

參考注釋

備數

(1).充數。《儀禮·士昏禮》：“吾子有命，且以備數而擇之，某不敢辭。” 漢 王充 《論衡·程材》：“其置文吏也，備數滿員。” 宋 陳鵠 《耆舊續聞》卷五：“自此禁苑闕人，上謂少年輕薄，不足為館閣重，時宰探上意，乃引 彭乘 備數。”

(2).為居官的自謙之詞。 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷五：“僕時備數校讎府官，閒無他職。”

供御

供給。亦指供給之物。 宋 陳師道 《佛指記》：“皇師伐 蜀 ，曹卒有在行者……老而歸兵，乞丐道路， 開元寺 法華院 僧聞而收之，厚其供御。”

進奉於帝王。《宋書·張永傳》：“紙墨皆自營造。上每得 永 表啟，輒執玩咨嗟，自嘆供御者了不及也。” 宋 梅堯臣 《次韻和永叔嘗新茶雜言》：“東溪北苑供御餘， 王 家 葉 家長白芽。”