湛虛樓漫題

作者:乾隆 朝代:清代

湛虛樓漫題原文

湛固水之性,虛實水之德。

德與性相資,如鳥之兩翼。

是以梵經中,亦每言空色。

其理原合儒,執空墮形跡。

詩詞問答

問:湛虛樓漫題的作者是誰?答:乾隆
問:湛虛樓漫題寫於哪個朝代?答:清代

注釋

1. 押詞韻第十七部 出處:御製詩五集卷八十一

2. 色即功行空即禪定其言色即空空即色乃引初學語

參考注釋

虛實

(1) 虛假和真實

(2) 多指對方的內部情況或勢力

探聽虛實

虛實盡知。——宋· 司馬光《資治通鑑·唐紀》

料其虛實。——宋· 司馬光《資治通鑑》

以北虛實告。——宋· 文天祥《指南錄·後序》

性相

佛教語。性指事物的本質,相指事物的表象。《大智度論》卷三一:“有人言性相小有差別。性言其體,相言可識……如火,熱是其性,煙是其相。”《文選·王屮<頭陀寺碑文>》:“名言不得其性相,隨迎不見其終始。” 李善 註:“ 竺道生 曰:法性者,法之本分也;法相者,事之貌也。”《壇經·機緣品》:“能所俱泯,性相如如,無不定時也。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一九七:“一百八下 西谿 鐘,一十三度溪花紅,是恩是怨無性相,《冥祥記》里魂朦朧。”

兩翼

(1)

(2) 兩個翅膀

鳥的兩翼

飛機的兩翼

(3) 軍事上指布置在正面部隊兩側的部隊

是以

所以;因此

舉世混濁而我獨清,眾人皆醉而我獨醒,是以見放。——《史記·屈原賈生列傳》

梵經

貝葉經;佛經。 唐 司空曙 《贈衡岳隱禪師》詩:“講席舊逢山鳥至,梵經初向竺僧求。”《宋史·外國傳六·天竺》:“ 乾德 三年, 滄州 僧 道圓 自西域還,得佛舍利一水晶器、貝葉梵經四十夾來獻。” 元 吳萊 《東夷倭人小折迭畫扇子歌》:“ 徐市 子孫附飛舲, 奝然 家世雜梵經。”

言空

空言,空泛之言。 宋 梅堯臣 《答韓三子華韓五持國韓六玉汝見贈述詩》:“邇來道頗喪,有作皆言空。”

空墮

佛教語。謂偏執“空”義,不能融通。 清 龔自珍 《以天台宗修淨土偈》:“執念、執生,為假墮;執無念、無生,為空墮。”

形跡

(1) 人的舉動和神色

(2) 指儀容禮貌

不拘形跡

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