名句出處
出自清代乾隆的《閱中河》
全文：
中河酌中定，聖制古誰過。
五度經臨熟，萬年利賴多。
進舟斯有待，策馬此無訛。
節相欲更置，尋思未易么。
參考注釋
中河
(1).河的中央；河中。《詩·鄘風·柏舟》：“汎彼柏舟，在彼中河。” 毛 傳：“中河，河中。”《呂氏春秋·必己》：“中河， 孟賁 瞋目而視船人，髮植、目裂、鬢指，舟中之人盡揚播入於河。” 晉 張協 《洛禊賦》：“浮素卵以蔽水，灑玄醪於中河。” 宋 沉遘 《新陝西都運諫議》：“承詔之藩，引舟在道，方卜中河之遇，亟煩一介之書。”
(2).指 黃河 中游。 清 畢沅 《晉書地理志新補正》：“ 豫州 。按《禹貢》為 荊 河 之地。《周禮》： 河南 曰 豫州 。豫者，舒也。言稟中 河 之氣，性理安舒也。”
酌中
折中；適中。《新唐書·長孫無忌傳贊》：“嚴嚴 申公 ，功名始終。 文皇 題品，信謂酌中。” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·嚴求》：“然羣校多從禽，聚飲近野，或搔擾民庶。上欲糾之以法，而方藉其材力，思得酌中之計，問於 嚴求 。” 清 林則徐 《覆議曾望顏條陳封關禁海事宜折》：“惟茶葉歷年所銷，自三十餘萬擔至五十餘萬擔不等，現在議立公所，酌中定製，不許各夷逾額多運，即為箝制之方。”
聖制
古代聖人的法制。《史記·禮書》：“至 秦 有天下，悉內六國禮儀，採擇其善，雖不合聖制，其尊君抑臣，朝廷濟濟依古以來。”《漢書·效祀志下》：“違俗復古，循聖制，定天位，如禮便。” 明 劉基 《官箴中》：“ 秦 廢聖制，代德以徂。”
猶御製。《南史·蕭賁傳》：“聖製此句，非為過似，如體目朝廷，非關序賊。” 明 沉德符 《野獲編·內閣三·閣臣進御筆》：“今上四年六月， 江陵 張公 為首揆，進閣中所藏 世宗 御筆聖諭六十三道，御製四十四道，聖製票帖七十道。”
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