不輟匠石斤，時動伯牙操

名句出處

出自明代李雲龍的《友人區啟圖黎孺旬黃逢永黎美周鄺湛若諸子念予遠行日過握別酬謝二章·其一》

全文：
古人不同時，今日不同調。
嗟我二三子，攜手共言笑。
彼捐縞帶贈，此用瓊瑤報。
不輟匠石斤，時動伯牙操。
豈伊形跡徇，聲氣實感召。
而我忍言邁，悠悠涉遠道。
感彼雙文龍，臨風髮長嘯。

李雲龍詩詞大全

參考注釋

不輟

亦作“ 不惙 ”。不止；不絕。《論語·微子》：“耰而不輟。”《莊子·秋水》：“ 孔子 游於 匡 ， 宋 人圍之數帀，而弦歌不惙。”《文選·張衡＜東京賦＞》：“鹹用紀宗存主，饗祀不輟。” 薛綜 註：“各四時祭祀，無止絶時。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·嬰寧》：“有何喜，笑輒不輟？”

匠石

古代名 石 的巧匠。《莊子·徐無鬼》：“ 郢 人堊慢其鼻端，若蠅翼，使 匠石 斲之。 匠石 運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷， 郢 人立不失容。”後亦用以泛稱能工巧匠或擅長寫作的人。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“夫山木為良匠所度，經書為文士所擇，木美而定於斧斤，事美而制於刀筆，研思之士，無慚 匠石 矣。” 唐 韓愈 《為人求薦書》：“及至 匠石 過之而不睨， 伯樂 遇之而不顧，然後知其非棟樑之材、超逸之足也。” 金 元好問 《繼愚軒和黨承旨雪詩》之三：“斯文要棟樑，頽圮可力撐。 匠石 殊未來，破屋鐙青熒。” 陳三立 《次韻再答董卿》：“我早支離嗤 匠石 ，會曾問難窺津涯。”

伯牙

春秋 時精於琴藝的人。傳說曾學琴於著名琴師 成連 先生，三年不成。後隨 成連 至 東海 蓬萊山 ，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·勸學》：“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣。” 楊倞 註：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《呂氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 鍾子期 聽之。方鼓琴而志在 太山 。 鍾子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 。’少選之間，而志在流水。 鍾子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。’ 鍾子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。” 高誘 註：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 。” 唐 錢起 《美楊侍御清文見示》詩：“ 伯牙 道喪來，弦絶無人續。” 明 楊慎 《蘭亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復生，不能出其右矣。”