家學擅當世，弓冶遞相續

名句出處

出自明代朱用純的《夏景初八十壽詩》

全文：
淳風委流波，去去何時復。
賴有耆舊存，嶷然立頹俗。
家學擅當世，弓冶遞相續。
早歲經術精，亦曾摧五鹿。
劍光欲射斗，虹氣還韞櫝。
青箱老平生，素心媚幽獨。
幼安務慈愛，太丘尚雍穆。
息機觀自得，齊物保無欲。
何求三島青，不羨雙瞳綠。
但憑仁壽理，耄耋猶朝旭。
況復得象賢，再世聯芳躅。
既□龍虎文，豈向林泉伏。
撫此樂事多，遙遙躋百福。
斯晨進新醪，正值開黃鞠。
卻笑陶淵明，委心大化逐。
猶羨草木姿，欲駐頹齡促。

朱用純詩詞大全

參考注釋

家學

書香世家中相延續的學問

劉君有家學,三世道益孤。—— 蘇軾《劉壯與長官是堂》

當世

(1) 當代

(2) 指地位顯要的人

衡不慕當世,所居之官輒積年不徙。——《後漢書·張衡傳》

弓冶

謂父子世代相傳的事業。語本《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。”《北史·魏收魏季景等傳論》：“ 季景 父子，雅業相傳，抑弓冶之義。” 唐 陳子昂 《臨邛縣令封君遺愛碑》：“陳其弓冶，戴其簪纓。” 明 無名氏 《運甓記·剪髮延賓》：“孩兒 陶洪 ，詩書勤習，堪承弓冶之傳。” 清 龔鼎孳 《吳郎南征賦別》詩：“國士知弓冶，家聲薄鼎鐘。”參見“ 弓裘 ”、“ 弓箕 ”。

相續

(1).相繼；前後連線。《漢書·五行志上》：“是時，太后三弟相續秉政。” 唐 元稹 《有酒》詩之六：“櫻桃桃李相續開，間以木蘭之秀香徘徊。” 宋 梅堯臣 《新雁》詩：“泊船人不寐，月下聲相續。”

(2).連續。《壇經·定慧品》：“若前念、今念、後念，念念相續不斷，名為繫縛。”