歸來學舍坐搔首,外物何足乾天倪

劉摯送客渚宮歸至學舍覽君佩獨登城樓詩次韻奉和

名句出處

出自宋代劉摯的《送客渚宮歸至學舍覽君佩獨登城樓詩次韻奉和》

全文:
淵明田蕪猶未歸,胡為簿領甘沈迷。
樂時選勝豈無意,政值一春風雨淒。
但宜夜幾守黃卷,酸寒擁鼻燈火低。
盛陽充發破陰沴,幾日天氣回慘悽。
朝來送客過楚渚,平湖綠淨凝玻瓈。
乍驚物象豁塵眼,亦有亭榭堪攀躋。
草光浮浮古岸北,花氣靄靄層台西。
杯盤共坐蔭清樾,歌笑起行循大堤。
鳧雛鷺子漾淺曲,絕勝乳燕巢深閨。
幽尋踽踽不自覺,城陰步滑猶春泥。
心閒漫隨流水遠,境靜卻憎幽鳥啼。
何時短艇弄明月,安得巨筆凌長霓。
歸來學舍坐搔首,外物何足乾天倪
闊疏但愧事業淺,剛褊分與時俗暌。
如君年少喜學問,青雲萬里端可梯。
城頭新篇真自得,豈假朋友相招攜。
我亦林泉偶尋勝,因君成詠初無題。
登高能賦子之職,敢以城闕譏挑兮。

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參考注釋

歸來

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昨日入城市,歸來淚滿巾。——宋· 張俞《蠶婦》

去時里正與裹頭,歸來頭白還戍邊。——唐· 杜甫《兵車行》

學舍

(1).學校的房舍。《後漢書·儒林傳序》:“學舍頽敝,鞠為園蔬,牧童蕘豎,至於薪刈其下。”《新唐書·劉禹錫傳》:“ 貞觀 時,學舍千二百區,生徒三千餘。” 清 惲敬 《重建東湖書院記》:“ 黎君 歸帑於官為銀若干,諸鄉先生任講堂學舍築削之貲為銀若干。”

(2).猶學校。《太平廣記》卷四八六引 唐 薛調 《無雙傳》:“ 仙客 既覲,置於學舍,弟子為伍。” 宋 張淏 《雲谷雜記·夢閱榜》:“ 櫄 在學舍,素負雋名。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·六丁》:“獨學舍稟給皆久廢。”

搔首

以手搔頭。焦急或有所思貌。《詩·邶風·靜女》:“愛而不見,搔首踟躕。” 唐 高適 《九日酬顏少府》詩:“縱使登高只斷腸,不如獨坐空搔首。” 清 納蘭性德 《霜天曉角》詞:“休為西風瘦,痛飲頻搔首。” 歐陽予倩 《關王廟》:“看起來絕瞭望生機已斷,對蒼天我這裡搔首無言!”

外物

(1).身外之物。多指利慾功名之類。《莊子·外物》:“外物不可必,故 龍逄 誅, 比干 戮, 箕子 狂, 惡來 死, 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沉約 《述僧中食論》:“心神所以昏惑,由於外物擾之。擾之大者其事有三:一則勢利榮名,二則妖妍靡曼,三則甘旨肥濃。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩:“談空忘外物,持誡破諸邪。” 宋 曾鞏 《救災議》:“先王之於救災,髮膚尚無所愛,況外物乎!” 明 方孝孺 《贈林公輔序》:“彼或不知自身重而為外物所移奪者,自輕者也。”

(2).謂超脫於物慾之外。《莊子·大宗師》:“參日而後能外天下,已外天下矣,吾又守之,七日而後能外物。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》:“外物棄志,滌盪機變,忘富逸貴,杜遏勸沮,不恤乎窮,不榮乎達,不戚乎毀,不悅乎譽,道家之業也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》詩:“勞生愧 嚴 鄭 ,外物慕 張 邴 。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齊豫章文獻王嶷傳》:“訊訪東宮玄圃,乃有栢屋,制甚古拙,臣乃欲壞取以奉太子,非但失之於前,且補接既多,不可見移,亦恐外物或為異論,不審可有垂許送東府齋理不?”《梁書·陶弘景傳》:“雖在朱門,閉影不交外物,唯以披閲為務。” 唐 元稹 《贈樂天》詩:“不是眼前無外物,不關心事不經心。” 宋 陸游 《感懷》詩:“一窗修燈下,超然傲 羲 軒 。外物自變遷,內景常默存。”

何足

猶言哪裡值得。《史記·秦本紀》:“﹝ 百里傒 ﹞謝曰:‘臣亡國之臣,何足問!’” 晉 乾寶 《搜神記》卷一六:“ 穎 心愴然,即寤,語諸左右,曰:‘夢為虛耳,亦何足怪。’” 明 李贄 《復夏道甫》:“再勤學數年便當大捷矣,區區一秀才,何足以為輕重。” 魯迅 《且介亭雜文二集·非有復譯不可》:“但因言語跟著時代的變化,將來還可以有新的復譯本的,七八次何足為奇,何況 中國 其實也並沒有譯過七八次的作品。”

乾天

猶參天。謂高出空際。 北魏 酈道元 《水經注·溱水》:“崖峻險阻,巖嶺乾天,交柯雲蔚,霾天晦景,謂之 瀧中 。” 南朝 梁元帝 《金樓子·立言》:“搜尋仞之隴,求乾天之木,望牛跡之水,求吞舟之魚,未可得也。”

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