山人賦招隱，行且投吾簪

名句出處

出自元代劉紹的《皇甫志道雙桂軒》

全文：
嘉樹日競爽，月華散秋林。
天香下層雲，圓影結繁陰。
延佇中林士，徘徊尚友心。
虛堂耿中夕，晤對成沈吟。
自聞燕山謠，或契郤氏忱。
雨露日夜滋，芳馨歲年深。
希聲雖寡和，終竟有知音。
山人賦招隱，行且投吾簪。

劉紹詩詞大全

參考注釋

山人

(1) 指隱士

山人墨客

野客思茅宇,山人愛竹林。——唐· 王勃《贈李十四》

(2) 舊稱以卜卦、算命為職業的人;方士

也不索喚師婆擂鼓邀神,請山人占卦揲蓍。——元· 羅國賓《羅李郎》

招隱

(1).徵召隱居者出仕。 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩：“幸逢明盛多招隱，高山大澤徵求盡。” 明 楊慎 《春興》詩：“難教遲暮從招隱，擬把生涯學醉歌。” 清 周亮工 《與王啟伯總戎》詩：“ 小山 有賦人招隱，大樹無心世任看。”

(2).招人歸隱。 唐 駱賓王 《酬思玄上人林泉》詩：“聞君招隱地，髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》詩：“珍重故人招隱意，草堂南郭可淹留。” 清 楊承憲 《三姝媚》詞：“拂拂空香，引訪秋騷客，來歌招隱。”

行且

將要。 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“苟加一職榮之耳。非必督責迫蹙令就功役也。賤不敢逆盛指，行且謀引去。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷九：“﹝ 康節先生 ﹞《觀盛化吟》有云：‘生來只慣見豐稔，老去未嘗見亂離。’其子謂亂離之語太過。 康節 嘆曰：‘吾老且死矣，汝輩行且知之。’” 清 戴名世 《＜齊謳集＞自序》：“余行且歸隱故山，終身弗出，縱觀古人之詩，而因以有吐發憤懣之什，或有當乎？”