皇甫志道雙桂軒

皇甫志道雙桂軒原文

嘉樹日競爽，月華散秋林。

天香下層雲，圓影結繁陰。

延佇中林士，徘徊尚友心。

虛堂耿中夕，晤對成沈吟。

自聞燕山謠，或契郤氏忱。

雨露日夜滋，芳馨歲年深。

希聲雖寡和，終竟有知音。

山人賦招隱，行且投吾簪。

詩詞問答

問：皇甫志道雙桂軒的作者是誰？答：劉紹
問：皇甫志道雙桂軒寫於哪個朝代？答：元代

注釋

1. 押侵韻　出處：元音遺響卷十

參考注釋

嘉樹

(1).佳樹；美樹。《左傳·昭公二年》：“既享，宴於 季 氏，有嘉樹焉， 宣子 譽之。”《楚辭·九章·橘頌》：“後皇嘉樹，橘徠服兮。” 唐 劉禹錫 《早夏郡中書事》詩：“華堂對嘉樹，簾廡含曉清。” 明 劉基 《擬連珠》之二十：“赤日流金，嘉樹之陰。”

(2).菜名。《呂氏春秋·本味》：“ 餘瞀 之南， 南極 之崖，有菜，其名曰嘉樹，其色若碧。”

競爽

(1).精明強幹。《左傳·昭公三年》：“ 齊 公孫灶 卒。 司馬灶 見 晏子 曰：‘又喪 子雅 矣。’ 晏子 曰：‘惜也， 子旗 不免，殆哉！ 姜 族弱矣，而 嬀 將始昌。二 惠 競爽，猶可，又弱一個焉， 姜 其危哉！’” 林堯叟 註：“ 子雅 、 子尾 皆 齊惠公 之孫。競，彊也；爽，明也。言 子雅 、 子尾 二 惠 彊明，猶可以為國。” 清 錢謙益 《嘉定金氏壽宴序》：“室有晤言之婦；家有競爽之子。”

(2).媲美；爭勝。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“雖 張 曹 爭論於 漢 朝， 荀 摯 競爽於 晉 世，無以仰模淵旨，取則後昆。” 南朝 陳 徐陵 《＜玉台新詠＞序》：“金星與婺女爭華，麝月共 嫦娥 競爽。” 明 方孝孺 《又上蜀府啟》：“而 松筠 題 清白軒 詩及 芝蘭公 題 溫泉 之作，皆佳麗有奇氣，可謂競爽也。” 清 錢謙益 《＜歷朝應制詩＞序》：“ 延陵 兩 吳 君以弘文碩學，競爽詞林。”

月華

(1) 月光;月色

夜久無雲天練淨,月華如水正三更。——《秦併六國平話》

(2) 月光照射到雲層上,呈現在月亮周圍的彩色光環

天香

(1).芳香的美稱。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮圖》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《廬山東林寺夜懷》詩：“天香生空虛，天樂鳴不歇。” 前蜀 貫休 《山居》詩之二二：“豈知知足金仙子，霞外天香滿毳袍。” 清 納蘭性德 《桑榆墅同梁汾夜望》詩：“無月見村火，有時聞天香。”

(2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 劉克莊 《念奴嬌·木犀》詞：“卻是小山叢桂里，一夜天香飄墜。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》詩：“信有天香亦傾國，金罍在手莫辭乾。” 郭沫若 《梅花樹下醉歌》：“你從你自我當中，吐露出清淡的天香。”

(3).指宮廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐補闕歸朝》詩：“朝衣正在天香里，諫草應焚禁漏中。” 唐 黃滔 《奉和翁文堯員外經過七林書堂見寄》：“駟馬寶車行賜禮，金章紫綬帶天香。”

(4).祭神、禮佛的香。 唐 沉佺期 《樂城白鶴寺》詩：“潮聲迎法鼓，雨氣濕天香。” 宋 吳自牧 《夢粱錄·元旦大朝會》：“元旦侵晨，禁中 景陽 鐘罷，主上精虔炷天香，為蒼生祈百穀於上穹。”

(5).指美女。 清 李漁 《閒情偶寄·聲容·選姿》：“非止國色難親，天香未遇，即強顏陋質之婦，能見幾人。”參見“ 國色天香 ”。

層雲

一種雲形,其特點是水平伸展範圍較大並且比層積雲或卷層雲的高度較低

圓影

指月亮。

繁陰

見“ 繁蔭 ”。

延佇

亦作“ 延竚 ”。1.久立；久留。《楚辭·離騷》：“悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。” 王逸 註：“延，長也；佇，立貌。” 南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“磵石摧絶無與歸，石逕荒涼徒延佇。” 清 曹寅 《書院述事三十韻》：“我懷寄淵澹，庭戶久延佇。”

(2).引頸企立。形容盼望之切。 晉 陶潛 《停雲》詩：“良朋悠邈，搔首延佇。”《魏書·宗欽傳》：“承足下高問，延佇之勞，為日久矣。”《舊五代史·梁書·太祖紀五》：“眷言方岳，下及山林，豈無英奇，副我延佇。” 宋 葉適 《邵子文墓志銘》：“所至皆解榻延佇傾待之。” 清 吳偉業 《題河渚圖送胡彥遠南歸》詩：“想見君山中，相思日延竚。”

(3).指歸隱。 南朝 宋 沉約 《赤松澗》詩：“願受金液方，片言生羽翼……何時當來還，延佇青巖側。” 清 俞正燮 《黟縣山水記》：“﹝ 大周山 ﹞石壁幽峭，芳叢蘭坂，香潔靜明，延佇者忘疲矣。” 鄭澤 《雜詩五首答鈍庵》：“結廬金花巔，幽室聊延佇。”

(4).徘徊觀望，猶豫不決。 唐 孟郊 《宿空侄院寄澹公》詩：“明日策杖歸，去住兩延佇。”

(5).停留；逗留。 宋 朱松 《答林康民見和梅花》詩：“班荊勸客小延佇，酌酒賦詩相料理。” 明 無名氏 《畫眉序·西湖》套曲：“更無妨待月，片時延竚。” 李廣田 《冬景》：“他稍稍延佇了一會，聽到大門裡腳步聲趕來才拔步跑開。”

(6).拖延。 宋 葉適 《奉議郎鄭公墓志銘》：“ 洙 也不肖，不足以得，懷疑重請，延佇於今二十六年矣。”

中林士

在野隱居的人。《晉書·愍帝紀贊》：“是以 漢 濱之女，守潔白之志；中林之士，有純一之德。” 唐 王維 《鄭霍二山人》詩：“豈乏中林士，無人薦至尊。” 唐 杜甫 《三川觀水漲二十韻》：“因悲中林士，未脫眾魚腹。”

徘徊

(1) 在一個地方來回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻猶豫不決

三納之而未克,徘徊容與,追者益近。——明· 馬中錫《中山狼傳》

(3) 危險常顧

經常在崩潰的邊緣徘徊

尚友

(1).上與古人為友。《孟子·萬章下》：“以友天下之善士為未足，又尚論古之人；頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石歸去來館》詩：“予生千載後，尚友千載前。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·滿洲二理學之士》：“近日士大夫皆不尚友 宋 儒，雖 江 浙 文士之藪，其仕朝者無一人以理學著。”

(2).指與高於己者交遊。 明 李贄 《覆耿中丞書》：“僕尚友四方，願欲生死於友朋之手而不可得。”

虛堂

高堂。 南朝 梁 蕭統 《示徐州弟》詩：“屑屑風生，昭昭月影。高宇既清，虛堂復靜。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》詩：“隔窗螢影滅復流，北風微雨虛堂秋。” 宋 朱熹 《山北紀行》之十：“北渡 石塘橋 ，西訪 濂溪 宅。喬木無遺株，虛堂唯四壁。” 清 顧炎武 《悼亡》詩之二：“北府曾縫戰士衣，酒漿賓從各無違。虛堂一夕琴先斷，華表千年鶴未歸。”

中夕

半夜。 晉 劉伶 《北芒客舍》詩：“長笛響中夕，聞此消胸襟。” 唐 白居易 《新制布裘》詩：“中夕忽有念，撫裘起逡廵。” 宋 陸游 《歲首書事》詩之二：“中夕祭餘分餺飥，黎明人起換 鍾馗 。”

晤對

會面交談。 宋 王讜 《唐語林·豪爽》：“又有少年，勢似疎簡，自云：‘ 辛 氏郎君，來謁丞相。’於晤對之間，未甚周至。” 元 張養浩 《山中拜除自和》：“何時晤對安心竟，拂落菱花不用臺。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》：“每當晤對，夜以繼日。”

沈吟

亦作“沉吟”。1.深思。《古詩十九首·東城高且長》：“馳情整中帶，沉吟聊躑躅。” 宋 秦觀 《滿園花》詞：“一向沉吟久，淚珠盈襟袖。” 楊朔 《海羅杉》：“這段史實， 鄒文楷 老人家說得那么清晰，那么動心，聽了，使人沉吟回味，久久不能忘懷。”

(2).謂深深的思念。 三國 魏 曹操 《短歌行》之一：“但為君故，沉吟至今。” 宋 姜夔 《鷓鴣天·元夕有所夢》詞：“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。”

(3).遲疑，猶豫。《後漢書·隗囂傳》：“ 邯 得書，沉吟十餘日，乃謝士眾，歸命 洛陽 。”《晉書·劉曜載記》：“ 準 自以殺 曜 母兄，沉吟未從。”《二刻拍案驚奇》卷二八：“ 李方哥 見 程朝奉 要收拾起銀子，便呆著眼不開口，儘有些沉吟不捨之意。” 許傑 《改嫁》：“她父親想到這一層，便有些沉吟起來了。”

(4).低聲吟味；低聲自語。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·風骨》：“是以怊悵述情，必始乎風；沉吟舖辭，莫先乎骨。” 唐 獨孤及 《寒夜溪行舟中作》詩：“沉吟《登樓賦》，中夜起三復。” 元 張可久 《滿庭芳·春晚梅發元帥席上》曲：“誰感慨 蘭亭 故紙，自沉吟羅扇新詞。”《再生緣》第二一回：“娘娘見説沉吟道，涼藥調和或者安。” 瞿秋白 《赤都心史》一：“﹝ 姮娥 ﹞渴澀的歌喉，早就瀾漫沉吟，醉囈依微。”

(5).沉重。 明 湯顯祖 《牡丹亭·鬧殤》：“今夕中秋佳節，風雨蕭條，小姐病轉沉吟，待我扶他消遣。”

燕山

中國河北省北部山脈。西起八達嶺,東到山海關,主峰霧靈山2116米。著名的明朝萬里長城在河北省、北京市部分即沿其山脊而築

雨露

雨和露,比喻恩惠、恩澤

日夜

白天和黑夜

其時日夜兵火交迫。——《廣州軍務記》

日夜望將軍至。——《史記·項羽本紀》

芳馨

(1).猶芳香。也借指香草。《楚辭·九歌·湘夫人》：“合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。”《楚辭·九歌·山鬼》：“被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。” 唐 李復言 《續玄怪錄·張老》：“有頃進饌，精美芳馨，不可名狀。” 清 龔自珍 《己亥雜詩》之一三八：“今日閒愁為 洞庭 ，茶花凝想吐芳馨。”

(2).喻美好的名聲。 清 張大受 《慕廬先生還朝》詩：“出處古來雲變化，芳馨誰播史書中。”

(3).指祭品。言其氣味芳香。 宋 朱熹 《臥龍庵武侯祠》詩：“寒藻薦芳馨，飛泉奉明酌。”《宋史·樂志九》：“時思致享，肅薦芳馨。”

歲年

(1).年月；時光。 唐 劉知幾 《史通·自敘》：“旅遊 京 洛 ，頗積歲年。” 宋 范仲淹 《奏陝西河北攻守等策·和策》：“臣觀西戎蓄禍，積有歲年。” 明 高啟 《松隱居為戴叔能賦》詩：“山中相依歲年久，羨君獨結蒼髯叟。” 康有為 《大同書》乙部第三章：“且移無用之歲年為有用之歲年，移空費之腦力為實益之腦力。”

(2).一年。指短時間。 清 惲敬 《與湯敦甫書》：“春間得復書，儒者之氣盎然楮墨，及讀其辭，益知先生之所養，非歲年所能至也。”

希聲

(1).無聲，聽而不聞的聲音。《老子》：“大器晚成，大音希聲，大象無形。” 王弼 註：“聽之不聞名曰希，不可得聞之音也。” 清 龔自珍 《寫神思銘》：“我銘代絃，希聲不傳，千春萬年。”

(2).指奇異的音響。

(3).指玄妙虛幻的言談。 晉 葛洪 《抱朴子·祛惑》：“淺薄之徒，率多誇誕自稱説，以厲色希聲飾其虛妄，足以眩惑晚學，而敢為大言。”

(4).指清靜無為之道。 清 鈕琇 《觚賸·景龍觀鍾銘》：“雖大道無為，濟物歸於善貸；而妙門有教，滅咎在於希聲。” 清 曾國藩 《復劉霞仙中丞書》：“非泊然寡營，觀物深窈，翫希聲而友前哲，殆未足語於此。”

寡和

能唱和的人很少。 晉 陸機 《演連珠》之二三：“是以南 荊 有寡和之歌，東野有不釋之辯。” 唐 張說 《酬崔光祿冬日述懷贈答》詩：“曲高彌寡和，主善代為師。” 唐 元稹 《酬樂天雪中見寄》詩：“滿空飛舞應為瑞，寡和高歌只自娛。”

終竟

(1).完畢；窮盡。《後漢書·皇后紀下·順烈梁皇后》：“私自忖度，日夜虛劣，不能復與羣公卿士共相終竟。”《孝經·喪親》“喪不過三年，示民有終也” 唐玄宗 註：“夫孝子有終生之憂，聖人以三年為制者，使人知有終竟之限也。”

(2).終究；畢竟。 唐 杜甫 《遣興》詩之二：“豈無濟時策，終竟畏羅罟。” 宋 陸游 《即事》詩：“知我向來惟斷簡，會心終竟在孤蓬。” 魯迅 《華蓋集·戰士和蒼蠅》：“然而，有缺點的戰士終竟是戰士；完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。”

有知

有知覺；有知識。《禮記·三年問》：“凡生天地之間者，有血氣之屬，必有知。” 南朝 梁 范縝 《神滅論》：“人之質所以異木質者，以其有知耳。” 唐 韓愈 《復志賦》：“昔余之既有知兮，誠坎軻而艱難。”

山人

(1) 指隱士

山人墨客

野客思茅宇,山人愛竹林。——唐· 王勃《贈李十四》

(2) 舊稱以卜卦、算命為職業的人;方士

也不索喚師婆擂鼓邀神,請山人占卦揲蓍。——元· 羅國賓《羅李郎》

招隱

(1).徵召隱居者出仕。 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩：“幸逢明盛多招隱，高山大澤徵求盡。” 明 楊慎 《春興》詩：“難教遲暮從招隱，擬把生涯學醉歌。” 清 周亮工 《與王啟伯總戎》詩：“ 小山 有賦人招隱，大樹無心世任看。”

(2).招人歸隱。 唐 駱賓王 《酬思玄上人林泉》詩：“聞君招隱地，髣髴 武陵 春。” 明 薛蕙 《草堂》詩：“珍重故人招隱意，草堂南郭可淹留。” 清 楊承憲 《三姝媚》詞：“拂拂空香，引訪秋騷客，來歌招隱。”

行且

將要。 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“苟加一職榮之耳。非必督責迫蹙令就功役也。賤不敢逆盛指，行且謀引去。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷九：“﹝ 康節先生 ﹞《觀盛化吟》有云：‘生來只慣見豐稔，老去未嘗見亂離。’其子謂亂離之語太過。 康節 嘆曰：‘吾老且死矣，汝輩行且知之。’” 清 戴名世 《＜齊謳集＞自序》：“余行且歸隱故山，終身弗出，縱觀古人之詩，而因以有吐發憤懣之什，或有當乎？”