名句出處
出自宋代袁默的《次韻蔣不回惠山行見贈》
全文：
九龍山高茂松竹，冉冉嵐光真潑綠。
重岡復嶺勢崢嶸，五里垂楊排岸曲。
雲生洞口若拖縑，泉落田間如噴玉。
公乘若水遺蹟在，瀟灑儒冠與僧服。
夜蟾清影照寒流，春鳥新聲答寒谷。
山畔人家農事閒，長得秋風魚稻熟。
太湖光射夕陽間，澗澤相通財必育。
一生游賞心不足，憶與高人時往復。
夢魂應是念歸歟，問舍求田無百斛。
身名牽制悼人心，收拾未能如水覆。
侵尋白髮已盈簪，方此徘徊乾寸祿。
樂安道人來自蜀，尚爾小官身僕僕。
惠然相訪蓋初傾，符采瑩顏神滿目。
徐言得道先辟穀，二年粒米不入腹。
日南先生韻超俗，授術為之留五宿。
發泄天機指下傳，妙用圓通皆智燭。
見我情親逾族屬，勸以修持言滿軸。
自慚正類雞伏鵠，敢忘精心循所祝。
痊除多謝枕中方，臭腐豈為刀下肉。
斧斤牛羊肆殘毒，古人已況牛山木。
深言元氣須引續，起我衰羸丸射鹿。
煩胸一訣願相傳，卦體儼然存九六。
參考注釋
惠然
順心的樣子
惠然蒞臨
惠然肯來(函柬用語,表示歡迎客人光臨的言詞)
符采
亦作“ 符彩 ”。1.美玉的文理色彩。《文選·左思＜蜀都賦＞》：“其間則有虎珀丹青，江珠瑕英，金沙銀礫，符采彪炳。” 劉逵 註：“符采，玉之橫文也。”《山海經·北山經》“曰 燕山 ，多嬰石” 晉 郭璞 註：“言石似玉有符彩嬰帶，所謂燕石者。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“瓊瑤以符采剖判，三金以琦玩冶鑠。”
(2).比喻人的外表儀容。 唐 王勃 《採蓮賦》：“廼有貴子王孫，乘閒縱觀， 何平叔 之符彩， 潘安仁 之藻翰。” 宋 司馬光 《答河陽李夷白秘校書》：“以是得瞻見符采，承接餘論，其為幸已大。” 邵博 《聞見後錄》卷十五引 宋 雷簡夫 《上歐陽內翰書》：“ 簡夫 頃年待詔公車府，因故人 蘇子美 始拜符采，不間不遺，許接議論。”
(3).指文藝才華。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·風骨》：“才鋒峻立，符采克炳。” 唐 楊炯 《送東海孫尉詩序》：“ 東川 孫尉 ，文章動俗，符彩射人。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷十四：“ 康熙 間， 陸圻 景宣 、 毛先舒 稚黃 ……稱 西泠 十子，所作詩文，淹通藻密，符采爛然，世謂之西泠派。”
滿目
充滿視野
琳琅滿目
袁默名句，次韻蔣不回惠山行見贈名句
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