名句出處
出自宋代慕容彥逢的《次韻和吳右丞恭覽神宗皇帝御集詩》
全文:
永裕規模映萬春,孝思今見聖心循。
仁言盡集絲綸舊,細札初刊琬琰新。
盛比鈞天張九奏,麗如華袞繪三辰。
邇僚拜賜榮懷甚,亦輟餘編寵諫臣。
參考注釋
鈞天
(1).天的中央。古代神話傳說中天帝住的地方。《呂氏春秋·有始》:“中央曰鈞天。” 高誘 註:“鈞,平也。為四方主,故曰鈞天。” 宋 蘇軾 《潮州韓文公廟記》:“鈞天無人帝悲傷,謳吟下招遣 巫陽 。” 章炳麟 《吊伊藤博文賦》:“叚金版以制人兮,媚上帝於鈞天。”
(2).引申為帝王。 清 陳裴之 《香畹樓憶語》:“歲費金錢億萬計,以儲鈞天之選。”
(3).“鈞天廣樂”的略語。指天上的音樂。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·樂府》:“鈞天九奏,既其上帝。” 元 傅若金 《次韻元日朝賀》:“小儒未得隨冠冕,遙聽鈞天隔綵霞。” 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷五:“未睹‘鈞天’之美,則‘北里’為工。”
九奏
指古代行禮奏樂九曲。《書·益稷》“《簫韶》九成,鳳凰來儀” 孔 傳:“備樂九奏而致鳳凰” 孔穎達 疏:“成,謂樂曲成也。 鄭 云:‘成,猶終也。每曲一終,必變更奏。’故經言九成,傳言九奏,《周禮》謂之九變,其實一也。”《史記·趙世家》:“ 簡子 寤,語大夫曰:‘我之帝所甚樂,與百神遊於鈞天,廣樂九奏萬舞,不類三代之樂,其聲動人心。’” 唐 白居易 《禽蟲十二章序》:“ 微之 夢得 嘗云:‘此乃九奏中新聲,八珍中異味也。’”參見“ 九成 ”。
華袞
(1).古代王公貴族的多采的禮服。常用以表示極高的榮寵。 晉 范寧 《<春秋穀梁傳>序》:“一字之褒,寵踰華袞之贈。” 宋 王禹偁 《五哀詩》之一:“毀譽兩無私,華袞間蕭斧。” 魯迅 《且介亭雜文末編·關於太炎先生二三事》:“先生遂身衣學術的華袞,粹然成為儒宗,執贄願為弟子者綦眾。” 明 何景明 《九川行》:“已從華袞補日月,況執彤管排風雲。”
(2).《詩·大雅·烝民》:“袞職有闕,維 仲山甫 補之。” 孔穎達 疏:“舉袞以表君也。”後以“華袞”指君王。
三辰
指日、月、星。《左傳·桓公二年》:“三辰旂旗,昭其明也。” 杜預 註:“三辰,日、月、星也。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑》:“昭昭若三辰之麗於天,滔滔猶四瀆之紀於地。” 宋 梅堯臣 《效阮步兵一日復一日》詩:“四序相盛衰,三辰運光魄。” 清 唐孫華 《進呈御覽詩一百韻》:“紫極三辰正,黃圖九域清。”
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