如石含玉，不知玉之無暇

名句出處

出自宋代釋道平的《舉盤山示眾偈》

全文：
似地擎山，不知山之孤峻。
如石含玉，不知玉之無暇。
古人恁么說話，大似抱賊叫屈。
普融門下，人人慷慨。
生擒虎兕，活捉獰龍。
眼裡著得須彌山，耳里著得大海水。
不是向人誇伎倆，丈夫標緻合如斯。

釋道平詩詞大全

參考注釋

含玉

(1).蘊藏著寶玉。 南朝 梁 江淹 《丹沙可學賦》：“山含玉以永歲，水藏珪以窮年。”

(2).形容顏色潔白如玉。《明珠緣》第一回：“只見籬菊鋪金，野梅含玉，數竿修竹，一所茅堂。”

古喪禮，納於死者口中的玉。《周禮·天官·太宰》：“大喪，贊贈玉、含玉。” 鄭玄 註：“含玉，死者口實。天子以玉。” 郭沫若 《羽書集·龍戰與雞鳴》：“古人的習慣，人死了在口裡有含玉的一種禮節。被含的玉就叫作‘含玉’。那玉的形式，有時候是珠，有時候似乎是蟬。”參閱《公羊傳·文公五年》 何休 注。

不知

之無

(1).之字與無字。 唐 白居易 《與元九書》：“僕始生六七月時，乳母抱弄於書屏下，有指無字之字示僕者，僕雖口未能言，心已默識。” 金 元好問 《贈利州侯神童》詩：“極知之無不足訝，更恐洛誦難為功。”

(2).借指簡單易識之字。 明 劉元卿 《賢奕編·應諧·乍解張皇》：“ 汝 有田舍翁，家貲殽盛，而累世不識之無。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·醫術》：“張曰‘我僅識之無耳，烏能是？’道士笑曰：‘迂哉！名醫何必多識字乎？但行之耳。’”