八帙行圍勉自強，後言想不謂禽荒

名句出處

出自清代乾隆的《蒙古王公進宴即席書事》

全文：
八帙行圍勉自強，後言想不謂禽荒。
一因祖制慎為守，重以孫謀永示蘉。
曠野射麃歡眾庶，穹廬舉兕獻藩王。
四年如是申嘉約，靜俟天恩敬不遑。

乾隆詩詞大全

參考注釋

八帙

見“ 八秩 ”。

行圍

(1).打獵的圍場。 唐 李白 《觀獵》詩：“江沙橫獵騎，山火繞行圍。”

(2).指打獵。《資治通鑑·晉孝武帝太元九年》：“ 垂 （ 慕容垂 ）行圍，因飲於 華林園 ， 秦 人密出兵掩之，矢下如雨， 垂 幾不得出。”《清史稿·聖祖紀一》：“八月壬子，上幸 南苑 行圍。”京劇《串龍珠》第一場：“因此上郊外行圍散心腸。”

(3). 清 代獵場圍制的一種。滿語稱“阿達密”。《清史稿·禮志九》：“蓋圍制有二，馳入山林，圍而不合曰行圍，國語曰阿達密。合圍者，則於五鼓前，管圍大臣率從獵各士旅往視山川大小遠近，紆道出場外，或三五十里，或七八十里，齊至看城，是為合圍，國語曰烏圖哩阿察密。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·木蘭行圍制度》：“只以數百人分翼入山林，圍而不合，謂之行圍。”

自強

亦作“ 自彊 ”。自己努力圖強。《楚辭·九章·懷沙》：“懲連改忿兮，抑心而自強。”《史記·留侯世家》：“上雖苦，為妻子自彊。” 唐 李鹹用 《送人》詩：“眼前多少難甘事，自古男兒當自強。”《宋史·董槐傳》：“外有敵國，則其計先自強。自強者人畏我，我不畏人。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“此亦賴夫勇猛無畏之人，獨立自彊，去離塵垢，排輿言而弗淪於俗囿者也。”

後言

背後訾議。《書·益稷》：“汝無面從，退有後言。”《舊唐書·哀帝紀》：“雖雲勇退，乃有後言，自為簿從之酋，頗失人臣之禮。” 蔣維喬 《中國教育會之回憶》：“在社員眼光中，似乎中國教育會反借學社收入之學費以生存。社員之褊激者，即對教育會有後言。”

不謂

(1).不告訴。《詩·小雅·隰桑》：“心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。” 陳奐 傳疏：“‘遐不謂矣’《禮記》引《詩》作‘瑕不謂矣’。遐、瑕古通用。 鄭 注云：瑕之言胡也，謂猶告也。”

(2).不以為。《史記·廉頗藺相如列傳》：“﹝ 趙括 ﹞嘗與其父 奢 言兵事， 奢 不能難，然不謂善。” 晉 乾寶 《晉紀總論》：“百姓皆知上德之生己，而不謂浚己以生也，是以感而應之，悅而歸之。”

(3).不算作；不稱為。 清 戴震 《徐節婦傳》：“ 徐氏 之禍，可不謂烈哉！微節婦， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·金生色》：“ 金氏 子其神乎！諄囑醮婦，抑何明也！一人不殺，而諸恨並雪，可不謂神乎！”

(4).不意，不料。 漢 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《贈韋左丞丈濟》詩：“不謂矜餘力，還來謁大巫。” 清 王韜 《淞隱漫錄·悼紅仙史》：“乖隔以來，靡日不思，不謂今日又有相見之期。” 毛澤*東 《反對本本主義》：“不謂共*產*黨內討論問題，也還有人開口閉口‘拿本本來’。”