神明太守昔鞭石，百堵石樑千萬尺

名句出處

出自明代王阜的《送楊大之京》

全文：
刺桐花開時雨香，刺桐葉落秋風涼。
玉宇九秋佳麗景，金城百雉東南疆。
千村萬落遠近郭，長川大野合回薄。
逶迤列島煙外開，縹緲殘霞鳥邊落。
黛螺峰嶂滿眼青，甲鱗洲渚如掌平。
江虹飲海水浩浩，怒蛟挾雨秋冥冥。
神明太守昔鞭石，百堵石樑千萬尺。
月浸驪潭一鑒秋，雲迎雁塔千燈夕。
亭亭白蔗滋神漿，漠漠黃雲九穗長。
山中豹隱食藜藿，海上鴻飛足稻梁。
芙蓉丹桂遠相映，兒童竹馬迎楊震。
黃堂鶴髮拜文星，寶匣龍泉斬妖蜃。
獨佐雄藩二十年，海不揚波無瘴煙。
八郡崇勛世俱仰，四知清譽人爭傳。
明當考績朝明主，大纜高檣倚晴宇。
逸興遙乘萬里風，離愁散作三山雨。
天官藻鑒擢英鬐，平生家國赤心知。
五雲闕下承恩日，莫忘閩南送別時。

王阜詩詞大全

參考注釋

神明

(1) 神靈;神祗

那個被他奉為神明的人不公正地譴責過他

奉若神明

(2) 指人的精神和智慧

神明頓颯爽

積善成德,而神明自得,聖心備焉。——《荀子·勸學》

(3) 英明;聖明

皆頌其神明

太守

漢朝設立的一郡最高行政主管官吏。隋唐後的刺史、知府也別稱太守

太守即遣人。——晉· 陶淵明《桃花源記》

太守自謂也。——宋· 蘇軾《教戰守》

太守與客來飲。

太守宴也。

鞭石

(1).《藝文類聚》卷七九引晉伏琛《三齊略記》：“ 始皇作石橋，欲過海觀日出處。於時有神人，能驅石下海，城陽一山石，盡起立。嶷嶷東傾，狀似相隨而去。雲石去不速，神人輒鞭之，盡流血，石莫不悉赤，至今猶爾。”後遂以“鞭石”為神助的典故。北周庾信《哀江南賦》：“東門則鞭石成橋，南極則鑄銅為柱。” 宋蘇軾《兩橋詩·西新橋》：“岌岌類鞭石，山川非會稽。” 元陳樵《蔗庵賦》：“ 秦人鞭石而望洋，謝娥入海而增喟。” 明王世貞《太和即事》詩之一：“路疑鞭石就，室似鑿空懸。”

(2).相傳難留城 (今湖北宜昌 )山上有一石洞，洞中有兩塊大石，俗名陰陽石。陰石常濕，陽石常燥。每遇水旱不調，百姓便進洞祈福。天旱則鞭打陰石得雨，雨多則鞭打陽石天晴。事見北魏酈道元《水經注·夷水》。後作為乞求晴雨和洽的典故。北周庾信《和樂儀同苦熱》：“鞭石未成雨，鳴鳶不起風。” 唐杜甫《雷》詩之二：“暴尪或前聞，鞭石非稽古。”

百堵

眾多的牆。亦指建築群。《詩·小雅·鴻雁》：“之子於垣，百堵皆作。” 毛傳：“一丈為板，五板為堵。” 高亨註：“百，言其多。堵，一面墻。” 漢張衡《西京賦》：“狹百堵之側陋，增九筵之迫脅。” 晉左思《魏都賦》：“ 宣王中興，而築室百堵。” 唐楊炯《唐右將軍魏哲神道碑》：“雕墻則百堵皆興，峻宇則千門並列。” 清趙翼《聞各路軍營報捷殘賊計日可盡喜賦》之五：“雁垣百堵看新葺，依舊桑麻景晏如。”