焦山·其五

焦山·其五原文

摩碑臨積水，折竹杖危坡。

不向山中住，寧知幽處多。

雪埋孤衲笠，風亂老漁蓑。

荒率存真意，余心不厭過。

詩詞問答

問：焦山·其五的作者是誰？答：杜浚
問：焦山·其五寫於哪個朝代？答：明代
問：焦山·其五是什麼體裁？答：五律
問：杜浚的名句有哪些？答：杜浚名句大全

注釋

1. 五言律詩　押歌韻

參考注釋

積水

(1) 指由於堵塞或未能排除而積聚的水

(2) 空腔器官內積聚液體而膨脹

竹杖

竹製的手杖。《漢書·西域傳贊》：“睹犀布、瑇瑁則建 珠崖 七郡，感枸醬、竹杖則開 牂柯 、 越嶲 。” 唐 劉禹錫 《游桃源一百韻》：“仙翁遺竹杖， 王母 留桃核。” 清 唐孫華 《次和酬愷功院長見懷一百韻》：“頗戀桃笙穩，行煩竹杖持。”

漁蓑

亦作“ 漁簔 ”。漁人的蓑衣。 宋 蘇軾 《乘舟過賈收水閣收不在見其子》詩之一：“青山來水檻，白雨滿漁蓑。” 明 文徵明 《江天暮雪》詩：“寧知風浪高，但道漁蓑好。” 明 楊慎 《十二月廿三日高嶢大雪》詩之二：“佳句漁簑憐 鄭谷 ，中庭鶴氅立 王恭 。” 清 孫枝蔚 《式廬詩為石仲昭明府訪方爾止處士而作》：“甲第雲中連白日，漁簑雪裡傲朱緋。”

荒率

草率。 明 楊慎 《升庵詩話·玉瑕錦纇》：“猶 王右軍 書帖多誤字，皆玉瑕錦纇不可效尤也，今之臨文荒率者，動以二公為口實，是 壽陵 學 邯鄲 之步，良可笑哉！” 明 杜濬 《焦山》詩之四：“荒率存真意，余心不厭過。” 魯迅 《中國小說史略》第十七篇：“惟 楊志和 本雖大體已立，而文詞荒率，僅能成書。”

真意

(1) 真實的意義

生命的真意

(2) 真實的心意

真心真意

(3) 真實的意思;本意

他說的並不是我的真意

不厭

(1).不嫌；不加以排斥。《論語·鄉黨》：“食不厭精，膾不厭細。”《韓非子·難一》：“戰陣之間，不厭詐偽。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲》：“凡此皆有倫有脊之言，雖巧而不厭其巧。”

(2).不合。《文選·班彪＜王命論＞》：“取捨不厭斯位，符瑞不同斯度，而苟昧權利，越次妄據，外不量力，內不知命，則必喪保家之主。” 李善 注引 韋昭 曰：“厭，合也。”

(3).不滿足；不飽。厭，通“ 饜 ”。《楚辭·離騷》：“眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。”《史記·伯夷列傳》：“然 回 也屢空，糟穅不厭，而卒蚤夭。”《漢書·王莽傳中》：“富者犬馬餘菽粟，驕而為邪；貧者不厭糟糠，窮而為姦。” 明 方孝孺 《贈金溪吳仲實序》：“必學於詩、書、禮、樂、六藝之文至於終身而不厭。”

(4).不服。《漢書·景帝紀》：“諸疑獄，若雖文致於法而於人心不厭者，輒讞之。” 顏師古 註：“厭，服也。”

不魘，不做惡夢。厭，通“ 魘 ”。