涉世磨治良玉出，刀圭點化大丹成

名句出處

出自宋代方回的《遇仇仁近出齋小飲次前韻五首》

全文：
百斛明珠價尚輕，新詩倍蓰幾連城。
即今自愧才將盡，如我初無語可驚。
涉世磨治良玉出，刀圭點化大丹成。
豈徒麗習資朋友，定霸須君主夏盟。

方回詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

涉世

接觸社會,經歷世事

宗人夷吾有美名,博學不及衍,涉世聲譽過之。——《晉書·孔衍傳》

磨治

(1).打磨治理。 唐 李商隱 《韓碑》詩：“長繩百尺拽碑倒，麤砂大石相磨治。” 宋 何薳 《春渚紀聞·金龍硯》：“後其孫於京師得鐵鏡，背銘高古，有道人請為磨治。” 清 惲敬 《張皋文墓志銘》：“今皇帝加上列聖尊號， 盛京 太廟舊藏寳，例遣官磨治，篆所加尊號，刻入之。”

(2).磨礪；鍛鍊。 宋 葉適 《宋鄒卿墓志銘》：“凡書籍所載，問學所講，其道心人慾，出入不常，操揉磨治，乃克底善。”

(3).調治；調理。 宋 蘇軾 《代滕甫論西夏書》：“臣私計之，終不以一日之快，而易終身之憂，遂用其言，以善藥磨治，半月而愈，初不傷氣，體力益完。”

(4).折磨整治。 楊朔 《春子姑娘》：“﹝ 劉大嬸 ﹞說著捋起 春子 的袖子道：‘你們看看，把個孩子磨治成什麼樣子，還說不受氣！’”

良玉

美玉。《韓詩外傳》卷四：“良玉度尺，雖有十仞之土不能掩其光。” 漢 揚雄 《法言·寡見》：“良玉不彫，美言不文。” 三國 魏 曹丕 《與鍾大理書》：“良玉比德君子，珪璋見美詩人。”

刀圭

(1).中藥的量器名。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“服之三刀圭，三屍九蟲皆即消壞，百病皆愈也。” 王明 校釋：“刀圭，量藥具。 武威 漢 墓出土醫藥木簡中有刀圭之稱。”《本草綱目·序例》引 南朝 梁 陶弘景 《名醫別錄·合藥分劑法則》：“凡散雲刀圭者，十分方寸匕之一，準如梧桐子大也……一撮者，四刀圭也。” 唐 崔元略 《贈毛仙翁》詩：“度世無勞大稻米，昇天只用半刀圭。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·周琰》：“更贈公良藥一刀圭，服之必效。”

(2).指藥物。 唐 王績 《採藥》詩：“且復歸去來，刀圭輔衰疾。” 明 單本 《蕉帕記·贈帕》：“願今宵，刀圭入口，寒熱霎時消。” 清 鄒容 《革命軍》第一章：“夫 盧梭 諸大哲之微言大義，為起死回生之靈藥，返魄還魂之寳方。金丹換骨，刀圭奏效， 法 美 文明之胚胎，皆基於是。”

(3).指醫術。 明 陸采 《明珠記·訪俠》：“願棄了升斗微官，早學那刀圭金鼎，便攜家共住。”

(4).乳酪類的食物的別名。 宋 陶穀 《清異錄·草創刀圭》引《高麗博學記》：“酥名大刀圭，醍醐名小刀圭，酪名水刀圭，乳腐名草創刀圭。”

(5).湯匙。 章炳麟 《新方言·釋器》：“斟羹者或借瓢名，惟 江 南 運河 而東，至 浙江 、 福建 數處，謂之刀圭。音如條耕。”

點化

道教傳說中說神仙能使用法術使物變化。後借指僧道用言語啟發人,使其悟道泛指啟發開導