和美叔澄心堂原文
已悟無生杜世機，誰能操筆更題詩。
平居赤軸粗有適，老去長齋不強持。
炯炯色空都可計，紛紛多事豈煩知。
有人慾識澄心要，但問君知我為誰。
詩詞問答
問：和美叔澄心堂的作者是誰？答：沈遼
問：和美叔澄心堂寫於哪個朝代？答：宋代
問：和美叔澄心堂是什麼體裁？答：七律
問：沈遼的名句有哪些？答：沈遼名句大全
注釋
1. 七言律詩 押支韻
參考注釋
無生
(1).不降生，不生存在世上。《詩·小雅·苕之華》：“知我如此，不如無生。” 鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也。”一本作“無生”。
(2).佛教語。謂沒有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“鹹淡泊於無生，俱脫骸而不死。” 唐 王維 《登辨覺寺》詩：“空居法雲外，觀世得無生。” 明 何景明 《近寺》詩：“亦知身是妄，從此學無生。” 康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩：“碧海蒼天無盡也，教人怎不了無生？”
世機
世俗的機心。 唐 溫庭筠 《渭上題》詩之三：“煙水何曾忘世機，暫時相向亦依依。” 明 宋濂 《＜用明禪師文集＞序》：“其為人脫略世機，不為浮累所縛，有如其詩。” 清 姚鼐 《送朱子穎知泰安府》詩：“遨遊誰識為 巴 守？調笑何嘗入世機。”
操筆
執筆。謂作文。《後漢書·陳球傳》：“ 陳廷尉 宜便操筆。” 三國 魏 嵇康 《難自然好學論》：“求安之士，乃詭志以從俗；操筆執觚，足容蘇息；積學明經，以代稼穡。” 唐 韓愈 《順宗實錄四》：“ 贄 操筆持紙，成於須臾。”《金史·文藝傳上·胡礪》：“使賦詩以見志， 礪 操筆立成。”
題詩
(1).就一事一物或一書一畫等，抒發感受，題寫詩句。多寫於柱壁、書畫、器皿之上。 唐 高適 《人日寄杜二拾遺》詩：“人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉。” 元 辛文房 《唐才子傳·崔顥》：“後游 武昌 ，登 黃鶴樓 ，感慨賦詩。及 李白 來，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 題詩在上頭。’無作而去，為哲匠斂手雲。” 清 金埴 《不下帶編》卷二：“頃見一士題詩隣壁，甚佳。”
(2).指所題寫的詩句。 魯迅 《南腔北調集·“連環圖畫”辯護》：“《你的姊妹》木刻七幅，題詩一幅。”
平居
平日,平素
而其平居常苦於多疾。——宋· 蘇軾《教戰守》
赤軸
古代書畫用捲軸，因其兩端漆以紅色，故稱。 北周 庾信 《謝滕王集序啟》：“殘編落簡，併入塵埃；赤軸青箱，多從灰燼。”《北史·牛弘傳》：“ 劉裕 平 姚 ，收其圖籍，五經子史，纔四千卷，皆赤軸青紙，文字古拙，並歸 江 左。”
老去
(1).謂人漸趨衰老。 唐 杜甫 《往在》詩：“歸號故松柏，老去苦飄蓬。” 宋 歐陽修 《贈王介甫》詩：“老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。” 明 汪循 《老去》詩：“老去心還競，春來花又新。”
(2).引申為老年；晚年。 沉從文 《＜沉從文選集＞題記》：“現在過去了二十多年，我和我的讀者，都共同將近老去了。”
(3).死去。 元 房皞 《思隱》詩：“情知老去無多日，且向閒中過幾年。” 明 李東陽 《柳岸垂綸》詩：“老去祗應家在此，不須盤石更垂蘿。”
長齋
終年吃素
吃長齋念佛,不管閒事
不強
不強幹；不剛強。《史記·龜策列傳》：“故曰：田者不彊，囷倉不盈；商賈不彊，不得其贏；婦女不彊，布帛不精；官御不彊，其勢不成；大將不彊，卒不使令；侯王不彊，沒世無名。”
不勉強。《管子·牧民》：“不求不可得者，不彊民以其所惡者。”
炯炯
明亮——多用於目光
兩眼炯炯有神
色空
(1).佛教語。“色”與“空”的並稱。謂物質的形相及其虛幻的本性。 唐 王維 《謁璇上人》詩序：“色空無礙，不物物也；嘿語無際，不言言也。” 清 吳偉業 《清涼山贊佛詩》：“色空兩不住，收拾宗風裡。” 靳榮藩 註：“《心經》：‘色不異空，空不異色。’”
(2).佛教語。“色即是空”的略語。謂一切事物皆由因緣所生，虛幻不實。 唐 白居易 《感悟妄緣題如上人壁》詩：“弄沙成佛塔，鏘玉謁王宮。彼此皆兒戲，須臾即色空。” 明 高濂 《玉簪記·投庵》：“皈依法，願悟著頑空與色空。”
紛紛
(1) 多而雜亂
千里黃雲白日曛,北風吹雁雪紛紛。——唐· 高適《別董大》
紛紛暮雪下轅門,風掣紅旗凍不翻。——唐· 岑參《白雪歌送武判官歸京》
(2) 一個接一個地,接二連三地
霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。——唐· 李白《夢遊天姥吟留別》
多事
(1) 事故或事變多的
多事之秋
(2) 干涉別人的事
你不必多他的事
(3) 做多餘的或不應該做的事
他總愛多事
有人
(1).謂有傑出的人物。《晉書·忠義傳序》：“ 卞壼 、 劉超 、 鍾雅 、 周虓 等已入列傳，其餘即敍其行事，以為《忠義傳》，用旌 晉氏 之有人焉。” 唐 韓愈 《興元少尹房君墓誌》：“ 房 故為官族，稱世有人。”
(2).謂有靠山。如：朝中有人好做官。
(3).泛指有某人。《孟子·盡心下》：“有人曰：‘我善為陳，我善為戰，大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“櫻桃小口嬌聲顫，不防花下，有人腸斷。” 巴金 《春》一：“有人從梅林那面走過來，發出了這樣的叫聲。”
澄心
(1).使心情清靜。《文子·上義》：“ 老子 曰：‘凡學者能明於天人之分，通於治亂之本，澄心清意以存之，見其終始，反於虛無，可謂達矣。’” 唐 呂岩 《水龍吟》詞：“萬事澄心定意，聚真陽、都歸一處。”《醒世姻緣傳》第九三回：“ 晁梁 澄心定慮了一會，將那寺中房廊、屋舍、園圃、庭堂合他住過的禪房榻炕，都能想記無差。”
(2).靜心。 晉 陸機 《文賦》：“罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。” 唐 王魯復 逸句：“清泉繞屋澄心遠，曙月銜山出定遲。”
知我
(1).深切了解我。《詩·王風·黍離》：“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。”《史記·管晏列傳》：“ 管仲 曰：‘吾始困時，嘗與 鮑叔 賈，分財利多自與， 鮑叔 不以我為貪……生我者父母，知我者 鮑子 也。’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·賞譽》：“ 王長史 云：‘ 劉尹 知我，勝我自知。’” 宋 蘇軾 《觀魚台》詩：“若信萬殊歸一理，子今知我我知魚。”
(2).器重我。《史記·刺客列傳》：“﹝ 豫讓 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊寵之……﹝ 豫讓 ﹞曰：‘嗟呼！士為知己者死，女為説己者容。今 智伯 知我，我必為報讎而死，以報 智伯 ，則吾魂魄不愧矣。’”
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