自長河泛舟回御園之作

作者:乾隆 朝代:清代

自長河泛舟回御園之作原文

長河溯洄水,直可達昆明。

聊罷步輿進,遂開煙舫輕。

衣衫拂朝爽,禾黍暢新晴。

樂善名園近,維舟試意行。

詩詞問答

問:自長河泛舟回御園之作的作者是誰?答:乾隆
問:自長河泛舟回御園之作寫於哪個朝代?答:清代
問:自長河泛舟回御園之作是什麼體裁?答:五律
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注釋

1. 五言律詩 押庚韻 出處:御製詩三集卷九十九

參考注釋

長河

(1) 大河。特指黃河

大漠孤煙直,長河落日圓。——唐· 王維《使至塞上》

(2) 銀河

(3) 比喻漫長的歷程

在絕對真理的長河中有無數相對真理

洄水

迴旋的水流。 沉從文 《從文自傳·我讀一本小書同時又讀一本大書》:“我歡喜看人在洄水裡扳罾,巴掌大的活鯽魚在網中蹦跳。”

昆明

中國雲南省省會。市區面積2199平方公里,市區人口129萬.中國西南重鎮,雲南省政治,經濟,文化中心。西南交通樞紐。別名“春城”

步輿

古代一種人抬的代步工具。《文選·潘岳<閒居賦>》“太夫人乃御版輿” 唐 李善 註:“版輿,車名……一名步輿。 周遷 《輿服雜事記》曰:‘步輿,方四尺,素木為之,以皮為襻掆之,自天子至庶人通得乘之。’”《舊唐書·李綱傳》:“時 綱 有腳疾,不堪踐履, 太宗 特賜步輿,令 綱 乘至閤下。”《通志·器服二》:“又制步輿,方四尺,上施隱膝,優老者,人輿升殿。”

衣衫

單衣;衣服

朝爽

早晨明朗開豁的景象。語本 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》:“ 王子猷 ……以手版拄頰云:‘ 西山 朝來致有爽氣。’” 唐 儲光羲 《游茅山》詩之五:“南極見朝爽,西潭聞夜漁。” 元 劉永之 《遐想亭為憲史劉原善作》詩:“拄笏延朝爽,抽毫對夕陰。” 清 秦松齡 《潞河寒食》詩:“自別帝城多歲月, 西山 朝爽尚暉暉。”

禾黍

(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》:“麥秀漸漸兮,禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》:“後與妻子之 蒙陰山 ,肆力耕種,禾黍將孰,人有認之者, 宮 不與計,推之而去,由是顯名。” 宋 曾鞏 《送程公闢使江西》詩:“袴襦優足徧里巷,禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節:“由草料的恐慌,發生了芻秣的栽培;由芻秣的栽培,更發明了禾黍的種植。”

(2).《詩·王風·黍離序》:“《黍離》,閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ,過故宗廟宮室,盡為禾黍。閔 宗周 之顛覆,彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。 唐 許渾 《金陵懷古》詩:“楸梧遠近千官塚,禾黍高低 六代 宮。” 宋 蘇軾 《南都妙峰亭》詩:“池臺半禾黍,桃李餘榛菅。” 明 梁辰魚 《浣紗記·擒嚭》:“千載 吳 宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清 周實 《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一:“松楸抱恨依殘日,禾黍傷心賦變風。”

新晴

天剛放晴;剛放晴的天氣。 晉 潘岳 《閒居賦》:“微雨新晴,六合清朗。” 宋 秦觀 《望海潮·洛陽懷古》詞:“ 金谷 俊游, 銅駝 巷陌,新晴細履平沙。” 清 黃遵憲 《養疴雜詩》之十:“竹外斜陽半滅明,捲簾欹枕看新晴。” 吳組緗 《山洪》十:“這是個新晴的極好天氣。”

善名

(1).好的名聲。《尹文子·大道上》:“善有善名,惡有惡名。”《韓非子·內儲說上》:“太仁、太不忍人,非善名邪?”

(2).好的名稱,適宜的名稱。《荀子·正名》:“名有固善,徑易而不拂,謂之善名。”

維舟

(1).古代諸侯所乘之船。維連四船,使不動搖,故稱。《爾雅·釋水》:“天子造舟,諸侯維舟。” 郭璞 註:“維連四船。”

(2).泛指帝王貴族所乘之船。 唐 趙彥昭 《奉和幸安樂公主山莊應制》:“六龍齊軫御朝曦,雙鷁維舟下緑池。”

(3).繫船停泊。 南朝 梁 何遜 《與胡興安夜別》詩:“居人行轉軾,客子暫維舟。” 唐 薛用弱 《集異記·韋宥》:“行次江館,其家室皆已維舟入亭矣。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·皇舅墓》:“維舟上讀半磨滅,使君乃緣戚里恩。” 清 戴名世 《游吼山記》:“望見有石壁甚峭峻,維舟登岸,尋之得一尼菴。”

意行

(1).謂心之所思。《管子·內業》:“見利不誘,見害不懼,寬舒而仁,獨樂其身,是謂雲氣,意行似天。”

(2).猶信步。 唐 劉禹錫 《蠻子歌》:“腰斧上高山,意行無舊路。” 宋 范成大 《與正夫朋元游陳侍御園》詩:“沙際春風捲物華,意行聊復到君家。” 清 錢謙益 《登南岩抵破山即事》詩:“意行曳杖隨所騁,遙林紅葉紛相請。”

(3).思想行為。《韓非子·說疑》:“亂主則不然,不知其臣之意行,而任之以國。” 宋 陳師道 《次韻德麟督叔弼季默詩及破余酒戒》:“意行無人非,駿發不中休。”

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