北極衣裳垂五位，曲江金鑒上千秋

李孫宸《送張君弼大參捧賀》

名句出處

出自明代李孫宸的《送張君弼大參捧賀》

全文：
六月天南暑雨收，嵩呼萬里覲宸旒。
玉盤可更承仙露，絳幘將無報曉籌。
北極衣裳垂五位，曲江金鑒上千秋。
懸知九列還虛左，朝罷新恩出鳳樓。

李孫宸詩詞大全

參考注釋

北極

(1)

(2) 從地球最北端看去的天頂

(3) 磁鐵自由懸掛時指向北方的一極

(4) 北方邊遠之處

(5) 地球的最北端,地軸的北端

衣裳

衣服的通稱

身上衣裳。——唐· 白居易《賣炭翁》

與衣裳。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

淚滿衣裳。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

五位

(1).謂天數五和地數五。前者為奇數，一、三、五、七、九；後者為偶數，二、四、六、八、十。《易·繫辭上》：“天數五，地數五，五位相得，而各有合。” 韓康伯註：“天地之數各五，五數相配，以合成金、木、水、火、土。” 高亨註：“天數一、三、五、七、九，五位奇數相加，其和數為二十五。地數二、四、六、八、十，五位偶數相加，其和數為三十。”

(2).指歲、月、日、星、辰。《國語·周語下》：“王欲合是五位三所而用之。” 韋昭註：“五位，歲、月、日、星、辰也。”

(3).謂五行。《尚書大傳》卷二：“維五位復建，辟厥沴。” 鄭玄註：“君失五事，則五行相沴，違其位。復立之者，當明其吉凶變異。”《漢書·五行志上》：“天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。五位皆以五而合。”《雲笈七籤》卷七：“三元既立，五行鹹具，以五行為五位，三五和合，謂之八會。”參見“ 五行 ”。

(4).猶言五方。《素問·天元紀大論》：“天有五行御五位，以生寒暑燥濕風。”《醫宗金鑒·運氣要訣·主運歌》：“五運五行御五位，五氣相生順令行。”註：“五位者，東、南、中、西、北也。”

(5).指五方之神。《漢書·揚雄傳上》：“靈祇既鄉，五位時敘。” 顏師古注引服虔曰：“五位，五方之神。”《文選·班固＜東都賦＞》：“上帝宴饗，五位時序。” 李善註：“《漢書》曰：‘天神之貴者太一，其佐曰五帝。’《河圖》曰：‘ 蒼帝神名靈威仰，赤帝神名赤熛怒，黃帝神名含樞紐，白帝神名白招拒，黑帝神名汁光紀。’”

(6).九五之位，指帝位。唐元稹《郊天日五色祥雲賦》：“陛下乘五位而出震，迎五帝以郊天。” 明張居正《賀冬至表一》：“立天地人之極，而垂衣五位。”參見“ 九五 ”。

(7).土層較深的優質土壤。

(8).指侯、大夫、卿、公、辟五種等級。《後漢書·朱穆傳》：“天氣鬱冒，五位四候連失正氣，此互相明也。” 王先謙集解引惠棟曰：“五位，謂侯、大夫、卿、公、辟。”

(9).指宋時童貫等五人為皇帝分工修建的宮室。《宣和遺事》前集：“ 蔡京欲以宮室媚上，一日，召內侍童貫、楊戩、曹詳、何訢、藍從熙，諷以禁中逼窄之狀。五人聽命……既有分地，因各出新意，故號‘五位’。五位既成，樓閣相望。”

(10).算術上的第五個數位。即個十百千萬之萬位。

曲江

(1).水名。指江蘇省揚州市南長江的一段。漢枚乘《七發》：“將以八月之望，與諸侯遠方交遊兄弟，並往觀濤乎廣陵之曲江。”參閱《初學記》卷六、清汪中《述學·廣陵曲江證》。

(2).水名。即錢塘江。本名浙江，因潮水經浙山下曲折而東入海，故又名曲江。清魏源《天台石樑雨後觀瀑歌》：“靜中疑是曲江濤，此則雲垂彼海立。”參閱《浙江通志·山川一·錢塘江》。

(3).水名。即曲江池。《史記·司馬相如列傳》：“臨曲江之隑州兮，望南山之參差。” 唐高適《同薛司直諸公秋霽曲江俯見南山作》詩：“ 南山鬱初霽，曲江湛不流。” 清孫枝蔚《東亭春暮憶舊遊》詩：“縱到曲江誰並馬，可憐秦女善彈箏。”詳“ 曲江池 ”。

金鑒

見“ 金鑑 ”。

亦作“ 金鑒 ”。1.《新唐書·張九齡傳》：“﹝ 玄宗 ﹞千秋節，公、王並獻寶鑑，九齡上事鑑十章，號《千秋金鑑錄》，以伸諷諭。”後以“金鑑”指對人進行諷諭的文章和書籍。宋陸游《丞相率文武百僚請建重明節表》：“周行抃蹈，各陳金鑒之書。” 清錢謙益《天啟元年浙江鄉試程錄·第一問》：“其在今日，所以進金鑑而箴丹扆者，亦必有道矣。”

(2).指明察的帝王。宋范仲淹《謝許守舊官表》：“金鑑臨御，多士駿奔。”

(3).指帝王之明察。宋范仲淹《四民詩·士》：“黜陟金鑑下，昭昭媸與妍。”

(4).比喻月亮。宋梅堯臣《晚過天漢橋堤上行》詩：“海月開金鑑，河冰臥玉虬。”