送張君弼大參捧賀

送張君弼大參捧賀原文

六月天南暑雨收，嵩呼萬里覲宸旒。

玉盤可更承仙露，絳幘將無報曉籌。

北極衣裳垂五位，曲江金鑒上千秋。

懸知九列還虛左，朝罷新恩出鳳樓。

詩詞問答

問：送張君弼大參捧賀的作者是誰？答：李孫宸
問：送張君弼大參捧賀寫於哪個朝代？答：明代
問：送張君弼大參捧賀是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押尤韻

參考注釋

六月

《詩·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《國語·晉語四》：“ 秦伯 賦《六月》。” 韋昭 註：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之業。《小雅》其詩云：‘王於出征，以匡王國。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王國。’此言 重耳 為君，必霸諸侯以匡佐天子。”後多用以指衛國定亂的正義之師。《樂府詩集·郊廟歌辭七·梁郊祀樂章》：“白日體無私，皇天輔有德。七旬罪已服，六月師方克。” 明 夏完淳 《大哀賦》：“於是竿木羣興，風雲畢會，興六月之師，振九天之鋭。”

天南

指嶺南。亦泛指南方。 唐 白居易 《得潮州楊相公繼之書並詩以此寄之》詩：“詩情書意兩殷勤，來自天南瘴海濱。” 唐 周繇 《送楊環校書歸廣漢》詩：“天南行李半波濤，灘樹枝枝拂戲猱。” 唐 戴叔倫 《屯田詞》：“艱辛歷盡誰得知，望斷天南淚如雨。” 宋 楊萬里 《潮陽海岸望海》詩：“身行島北新春後，眼到天南最盡頭。”

嵩呼

漢 元封 元年春， 武帝 登 嵩山 ，從祀吏卒皆聞三次高呼萬歲之聲。事見《漢書·武帝紀》。後臣下祝頌帝王，高呼萬歲，亦謂之“嵩呼”。 宋 吳自牧 《夢粱錄·元旦大朝會》：“禁衛人高聲嵩呼，聲甚震，名為‘繞殿雷’。” 元 貫雲石 《新水令·皇都元日》套曲：“拜舞嵩呼，萬萬歲當今聖明主。”《紅樓夢》第六三回：“此旨一下，不但 賈 府里人謝恩，連朝中所有大臣，皆嵩呼稱頌不絶。”

萬里

萬里(1916－ ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後，任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。

宸旒

帝王之冠。借指帝王。 唐 無名氏 《梅妃傳》：“憶昔 太液 清波，水光盪浮，笙歌燕賞，陪從宸旒。” 明 陳汝元 《金蓮記·首引》：“幸 子由 申救，遠謫 黃州 ，不久量移 儋耳 ，重拜宸旒。” 明 沉德符 《野獲編·禮部·笏囊佩袋》：“ 嘉靖 初年， 世宗 升殿，尚寶卿 謝敏行 以故事捧寶逼近宸旒，其佩忽與上佩相糾結，賴中官始得解。”

玉盤

(1) 用玉做成的盤子

(2) 又指月亮

仙露

本指 漢武帝 所造銅仙人捧盤所接的甘露，後亦借指皇帝賜的御酒。 明 屠隆 《綵毫記·為國薦賢》：“賜微臣金莖仙露，薦琱盤鳳臘和麟脯。”參見“ 仙掌 ”。

絳幘

紅色頭巾。 漢 代宿衛之士著絳幘，傳雞唱。見《漢官儀》。後泛指傳更報曉者之服色。 唐 王維 《和賈舍人早朝大明宮之作》：“絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。”《天雨花》第十五回：“須臾滴盡蓮花漏，絳幘鷄人報曉鳴。”

將無

莫非。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“太保居在 正始 中，不在能言之流；及與之言，理中清遠。將無以德掩其言？” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷四：“頃一夕，忽夢以罪貶海上，何耶？將無是乎？”

曉籌

拂曉的更籌。指拂曉時刻。 唐 王維 《和賈舍人早朝大明宮之作》：“絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。” 唐 李商隱 《馬嵬》詩之二：“空聞虎旅鳴宵柝，無復雞人報曉籌。”

北極

(1)

(2) 從地球最北端看去的天頂

(3) 磁鐵自由懸掛時指向北方的一極

(4) 北方邊遠之處

(5) 地球的最北端,地軸的北端

衣裳

衣服的通稱

身上衣裳。——唐· 白居易《賣炭翁》

與衣裳。——唐· 柳宗元《童區寄傳》

淚滿衣裳。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》

振衣裳。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

五位

(1).謂天數五和地數五。前者為奇數，一、三、五、七、九；後者為偶數，二、四、六、八、十。《易·繫辭上》：“天數五，地數五，五位相得，而各有合。” 韓康伯 註：“天地之數各五，五數相配，以合成金、木、水、火、土。” 高亨 註：“天數一、三、五、七、九，五位奇數相加，其和數為二十五。地數二、四、六、八、十，五位偶數相加，其和數為三十。”

(2).指歲、月、日、星、辰。《國語·周語下》：“王欲合是五位三所而用之。” 韋昭 註：“五位，歲、月、日、星、辰也。”

(3).謂五行。《尚書大傳》卷二：“維五位復建，辟厥沴。” 鄭玄 註：“君失五事，則五行相沴，違其位。復立之者，當明其吉凶變異。”《漢書·五行志上》：“天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，天以五生土。五位皆以五而合。”《雲笈七籤》卷七：“三元既立，五行鹹具，以五行為五位，三五和合，謂之八會。”參見“ 五行 ”。

(4).猶言五方。《素問·天元紀大論》：“天有五行御五位，以生寒暑燥濕風。”《醫宗金鑒·運氣要訣·主運歌》：“五運五行御五位，五氣相生順令行。”註：“五位者，東、南、中、西、北也。”

(5).指五方之神。《漢書·揚雄傳上》：“靈祇既鄉，五位時敘。” 顏師古 注引 服虔 曰：“五位，五方之神。”《文選·班固＜東都賦＞》：“上帝宴饗，五位時序。” 李善 註：“《漢書》曰：‘天神之貴者 太一 ，其佐曰五帝。’《河圖》曰：‘ 蒼帝 神名 靈威仰 ， 赤帝 神名 赤熛怒 ， 黃帝 神名 含樞紐 ， 白帝 神名 白招拒 ， 黑帝 神名 汁光紀 。’”

(6).九五之位，指帝位。 唐 元稹 《郊天日五色祥雲賦》：“陛下乘五位而出震，迎五帝以郊天。” 明 張居正 《賀冬至表一》：“立天地人之極，而垂衣五位。”參見“ 九五 ”。

(7).土層較深的優質土壤。

(8).指侯、大夫、卿、公、辟五種等級。《後漢書·朱穆傳》：“天氣鬱冒，五位四候連失正氣，此互相明也。” 王先謙 集解引 惠棟 曰：“五位，謂侯、大夫、卿、公、辟。”

(9).指 宋 時 童貫 等五人為皇帝分工修建的宮室。《宣和遺事》前集：“ 蔡京 欲以宮室媚上，一日，召內侍 童貫 、 楊戩 、 曹詳 、 何訢 、 藍從熙 ，諷以禁中逼窄之狀。五人聽命……既有分地，因各出新意，故號‘五位’。五位既成，樓閣相望。”

(10).算術上的第五個數位。即個十百千萬之萬位。

曲江

(1).水名。指 江蘇省 揚州市 南 長江 的一段。 漢 枚乘 《七發》：“將以八月之望，與諸侯遠方交遊兄弟，並往觀濤乎 廣陵 之 曲江 。”參閱《初學記》卷六、 清 汪中 《述學·廣陵曲江證》。

(2).水名。即 錢塘江 。本名 浙江 ，因潮水經 浙山 下曲折而東入海，故又名 曲江 。 清 魏源 《天台石樑雨後觀瀑歌》：“靜中疑是 曲江 濤，此則雲垂彼海立。”參閱《浙江通志·山川一·錢塘江》。

(3).水名。即 曲江池 。《史記·司馬相如列傳》：“臨 曲江 之隑州兮，望 南山 之參差。” 唐 高適 《同薛司直諸公秋霽曲江俯見南山作》詩：“ 南山 鬱初霽， 曲江 湛不流。” 清 孫枝蔚 《東亭春暮憶舊遊》詩：“縱到 曲江 誰並馬，可憐 秦 女善彈箏。”詳“ 曲江池 ”。

金鑒

見“ 金鑑 ”。

亦作“ 金鑒 ”。1.《新唐書·張九齡傳》：“﹝ 玄宗 ﹞千秋節，公、王並獻寶鑑， 九齡 上事鑑十章，號《千秋金鑑錄》，以伸諷諭。”後以“金鑑”指對人進行諷諭的文章和書籍。 宋 陸游 《丞相率文武百僚請建重明節表》：“周行抃蹈，各陳金鑒之書。” 清 錢謙益 《天啟元年浙江鄉試程錄·第一問》：“其在今日，所以進金鑑而箴丹扆者，亦必有道矣。”

(2).指明察的帝王。 宋 范仲淹 《謝許守舊官表》：“金鑑臨御，多士駿奔。”

(3).指帝王之明察。 宋 范仲淹 《四民詩·士》：“黜陟金鑑下，昭昭媸與妍。”

(4).比喻月亮。 宋 梅堯臣 《晚過天漢橋堤上行》詩：“海月開金鑑，河冰臥玉虬。”

千秋

(1) 千年

(2) 歲月久遠

(3) 生日。敬辭,指人的壽辰

今日老祖宗千秋,奶奶生氣,豈不惹人議論?——曹雪芹《紅樓夢》

懸知

料想；預知。 北周 庾信 《和趙王看伎》：“懸知曲不誤，無事畏 周郎 。”《太平廣記》卷七一引《玄門靈妙記》：“法之效驗，未敢懸知。” 宋 秦觀 《和東坡紅鞋帶》：“懸知百年事已定，卻笑列仙形甚臞。” 明 吳承恩 《移竹寺中得詩》之四：“懸知此君意，亦自要狂夫。”

九列

(1).九卿的職位。《漢書·韋玄成傳》：“明明天子，俊德烈烈，不遂我遺，恤我九列。” 顏師古 註：“九列，卿之位，謂少府。”《晉書·儒林傳·韋謏》：“前後四登九列，六在尚書，二為侍中，再為太子太傅，封 京兆公 。” 唐 張說 《祈國公碑》：“﹝ 祈公 ﹞貴踰九列，榮並三台。” 章炳麟 《學變》：“法家之教，任賢考功，期於九列，皆得其人。”

(2).九星。《逸周書·成開》：“天有九列，別時陰陽。” 盧文弨 校引 惠棟 云：“九列即九星。” 朱右曾 校釋：“蒼龍、朱鳥、歲星、熒惑、填星，陽也；鹹池、元武、太白、辰星，陰也。”

虛左

空著左邊的位置。古代以左為尊，虛左表示對賓客的尊敬。《史記·魏公子列傳》：“公子於是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎 夷門 侯生 。”《新唐書·文藝傳中·王維》：“ 維 工草隸，善畫，名盛於 開元 、 天寶 間，豪英貴人虛左以迎， 寧 薛 諸王待若師友。” 元 戴良 《題何監丞畫山水歌》：“海內畫工亦無數，才似 何侯 豈多遇。權門貴戚虛左迎，往往高臺起煙霧。”

鳳樓

(1).指宮內的樓閣。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王京洛篇》：“鳳樓十二重，四戶八綺窗。” 宋 張孝祥 《憶秦娥·上元游西山作》詞：“元宵節，鳳樓相對鰲山結。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“合殿雲濃留嫩草，千官花覆駐遊絲。鳳樓出入誰焚牘，會見英雄集柏池。”

(2).借指朝廷。 清 沉樹本 《大水嘆》詩之二：“誰繪洚洞圖，為民陳鳳樓。”

(3).指婦女的居處。 南朝 梁 江淹 《征怨》詩：“盪子從征久，鳳樓簫管閒。” 隋 江總 《簫史曲》詩：“來時兔月滿，去後鳳樓空。” 南唐 馮延巳 《鵲踏枝》詞：“幾度鳳樓同飲宴，此夕相逢，卻勝當時見。”

(4).指 五鳳樓 。 清 趙翼 《後園居詩》：“文章千古事，詎可以勢爭。何哉諸巨公，好以古學鳴。未便 鳳樓 造，先長牛耳盟。”參見“ 五鳳樓 ”。