殘息乃復如懸疣，得官相望真如囚

名句出處

出自宋代彭汝礪的《城東行事去李簡夫甚邇可以卜見而俱有往返之禁因戲為歌馳寄（簡夫名佖，時監東水門）》

全文：
故人咫尺水東頭，我欲見之心悠悠。
有足欲往不自由，形骸靜對鶯花留。
我思肥陵昔之游，雲霧密鎖城上樓。
把酒待月生海陬，月到行午醉未休。
濡須南池水中洲，脫帽散發尋漁舟。
夕陽扶欄持釣鉤，白蘋風起寒颼飀。
別來紛紛幾春秋，彼此待盡棲林丘。
滴淚落水東爭流，肺肝雖大不容憂。
殘息乃復如懸疣，得官相望真如囚。
李夫子，借使復得把酒與子飲，其樂還如昔時不。
我今鬢髮已絲志已偷，力不能前鈍如牛。
泡浪亦悟吾生浮，尚壯欲以華簪投。
日月逐逐同傳郵，何用自與身為矛。
我歌草草子須酬，欲讀子歌銷我愁。

彭汝礪詩詞大全

參考注釋

殘息

(1).猶殘喘。《梁書·袁昂傳》：“不圖門衰，禍集一旦，草土殘息，復罹今酷，尋惟慟絶，彌劇彌深。” 唐 駱賓王 《兵部奏姚州破賊設蒙儉等露布》：“刃接兵交，洞胷達臆，自辰踰午，魚爛土崩，沸殘息於層峰，更切守陴之哭；積圓顱於重阜，殆成京觀之封。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·蓮香》：“幸習常見慣，頗不為駭。但念殘息如絲，不覺失聲大痛。”參見“ 殘喘 ”。

(2).餘年，殘生。 宋 蘇舜欽 《杜公求退第一表》：“庶使自安，以全殘息。” 金 元好問 《落魄》詩：“中州遂南北，殘息付悠悠。”

懸疣

見“ 懸疣附贅 ”。

相望

互相對望

雕欄相望焉。——《虞初新志·魏學洢·核舟記》

鄰國相望。——《史記·貨殖列傳》

死者相望。——《資治通鑑·唐紀》

東西相望。——宋· 陸游《過小孤山大孤山》

真如

佛教語。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意譯。謂永恆存在的實體、實性，亦即宇宙萬有的本體。與實相、法界等同義。 南朝 梁 蕭統 《謝敕賚制旨大集經講疏啟》：“同真如而無盡，與日月而俱懸。”《成唯識論》卷九：“真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《曇花記·西遊淨土》：“霞幢被，寶座趺，靈光隨處現真如。”《紅樓夢》第八七回：“屏息垂簾，跏趺坐下，斷除妄想，趨向真如。” 范文瀾 《唐代佛數·佛教各派》：“事物生滅變化，都不離真如。故真如即萬法（事物），萬法即真如。真如與萬法，無礙融通。”