荊玉原無玷，隋珠別有因

名句出處

出自明代王弘誨的《送盧思仁祠部抗疏歸田》

全文：
慷慨陳孤憤，倉皇就逐臣。
危言難悟主，直道豈謀身。
荊玉原無玷，隋珠別有因。
由來失路泣，不向賜環人。

王弘誨詩詞大全

參考注釋

荊玉

(1). 荊山 之玉。即和氏璧。 晉 盧諶 《覽古》詩：“連城既偽往， 荊 玉亦真還。” 明 何景明 《送石秀才下第還趙州》詩：“ 荊 玉已三獻， 冀 群當一空。”

(2).喻美質賢才。《藝文類聚》卷四七引 晉 孫綽 《賀司空修（循）像贊》：“質與 荊 玉參貞，鑒與南金等照。” 唐 權德輿 《過張監閣老宅對酒奉酬見贈，其年停貢舉》詩：“ 荊 玉收難盡， 齊 竽喜暫閒。”

無玷

沒有瑕疵；不受玷污。 晉 王該 《日燭》：“爰有五德無玷，十淑道全。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·德行》：“ 攸 素有德業，言行無玷。” 唐 白居易 《祭故贈婕妤孟氏文》：“修令顏以顧德，蘭幽有香；守明節而保身，玉潔無玷。” 明 沉德符 《野獲編·科場二·魁元再甲子》：“榮哀始終，名德無玷。”

隋珠

隋侯 之珠。《戰國策·楚策四》：“寳珍 隋 珠不知佩兮，褘布與絲不知異兮。” 南朝 梁 沉約 《詠帳》：“ 隋 珠既吐曜，翠被復含風。” 唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》：“ 隋 珠一寸， 魏後 揚眉； 和 璧千金， 秦王 動色。” 清 孫枝蔚 《送方聖羽還山》詩之二：“令弟贈以詩，美言如 隋 珠。”參見“ 隨侯之珠 ”。

有因

(1).有道行。《醒世恆言·薛錄事魚服證仙》：“﹝ 顧夫人 ﹞請了幾個有因的道士，在 青城山 老君廟 里建醮，祈求仙方，保護少府回生。”

(2).有緣故。如：事出有因，查無實據。