名句出處
出自清代乾隆的《題嘉靖雕漆雲龍盒子》
全文：
雲龍本以喻君臣，雕漆因之新樣陳。
試問修真用器者，鈐山貪佞豈其人。
參考注釋
試問
(1).試著提出問題。試探性地問。《晉書·孫綽傳》：“沙門 支遁 試問 綽 ：‘君何如許？’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“ 左 甚異之，試問所從來，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》詩：“白苹秋色里，試問採蓮津。”
(2).試著提出問題。用於質問對方或者表示不同意對方的意見。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》：“試問壁間題字客，幾人不為看花來？” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“試問當年作者，有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎？” 許地山 《危巢墜簡》：“試問亘古以來這第一流人物究竟有多少？”
(3).考問。《新唐書·文藝傳中·李邕》：“未幾辭去， 嶠 驚，試問奧篇隱帙，了辯如響， 嶠 嘆曰：‘子且名家！’”《宋史·選舉志三》：“諸正名學生有試問《景祐新書》者，諸判局闕而合差，諸秤漏官五年而轉資者，無不屬於祕書。”《元史·選舉志一》：“以《通鑑節要》用 蒙古 語言譯寫教之，俟生員習學成效，出題試問，觀其所對精通者，量授官職。”
修真
道教謂學道修行為修真。 唐玄宗 《送道士薛季昌還山》詩：“洞府修真客， 衡陽 念舊居。” 明 陶宗儀 《輟耕錄·敘畫》：“畫人物必分貴賤氣貌、朝代衣冠。釋門有善功方便之顏，道像具修真度世之范。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“其次者修真煉性，吐故納新，築坎離以延年，煮鉛汞以濟物。”
用器
(1).器物。《禮記·王制》：“用器不中度，不粥於市。” 鄭玄 註：“用器，弓矢、耒耜、飲食器也。”
(2).使用器物。 唐 韓愈 《原道》：“農之家一而食粟之家六，工之家一而用器之家六。”
鈐山
山名。在 江西省 分宜縣 南二里 袁江 南岸，亦名 鈐崗 。右為 新澤水 ，左為 長壽水 ，夾于山末，故名 鈐 。 明 代 嚴嵩 曾在 鈐山 讀書十年，有《鈐山堂集》四十卷。因以“鈐山”指 嚴嵩 。 清 趙翼 《感事·暗指和申事》詩：“聞道 鈐山 簿録時，世間無此擁高貲。”
貪佞
貪財巧佞。《文選·李陵＜答蘇武書＞》：“親戚貪佞之類，悉為廊廟宰。” 呂延濟 註：“謂帝室親戚及貪財巧佞之臣。” 唐 韓愈 《復志賦》：“嫉貪佞之洿濁兮，曰吾其既勞而後食。” 曹禺 等《膽劍篇》第一幕：“太宰 伯嚭 ，年約四十歲，是個詭詐貪佞，順君之過的大臣。”
豈其
(1).猶何必。《詩·陳風·衡門》：“豈其食魚，必河之魴。豈其取妻，必 齊 之 姜 。” 鄭玄 箋：“此言何必河之魴然後可食，取其口美而已；何必大國之女然後可妻，亦取貞順而已。”《漢書·王貢兩龔鮑傳序》：“ 谷口 鄭子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京師，豈其卿？豈其卿？” 清 李調元 《勦說·豈其卿》：“豈其卿者，猶云何必卿也。”
(2).猶難道。《左傳·昭公三年》：“ 肸 又無子。公室無度，幸而得死，豈其獲祀？” 杜預 註：“言必不得祀。”《楚辭·離騷》：“豈其有他故兮，莫好脩之害也！”
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