原文
有女夭夭稱細娘謂婦人有顏色者曰細娘。），真珠絡髻面塗黃。
華人怪見疑為瘴，墨吏矜誇是佛妝。
詩詞問答
問：《婦人面塗黃而吏告以為瘴疾問雲謂佛妝也（名賢題作燕姬）》的作者是誰？答：彭汝礪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：彭汝礪的名句有哪些？答：彭汝礪名句大全
注釋
1. 七言絕句 押陽韻
2. 名賢題作燕姬
參考注釋
夭夭
(1) 絢麗茂盛的樣子
* ,灼灼其華。——《詩·周南·桃夭》
(2) 體貌安舒或容色和悅的樣子
申申如也,夭夭如也。——《論語·述而》
細娘
(1).美女。 清 褚人穫 《堅瓠補集·勻面尚黃》：“ 遼 時， 燕 俗婦人有顏色者，目為細娘…… 宋 彭汝礪 詩：‘有女夭夭稱細娘，真珠絡髻面塗黃。’”
(2).指少女。 清 唐孫華 《王南湖納燕姬戲贈四絕句》之一：“十五嬋娟喚細娘，鬧蛾斜插鬢雲旁。”《何典》第四回：“他説不論年紀，窮富，細娘，堂客，只要生得標緻。”
婦人
(1) 古時稱士的配偶
天子之妃曰後,諸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰婦人,庶人曰妻。——《禮記·曲禮下》
(2) 已婚婦女;女人
婦人專權,奸臣當道
顏色
(1) 色彩。光的各種現象(例如紅色、棕色、桃紅色、灰色、綠色、藍色和白色等),或使人們得以區分在大小、形狀或結構等方面完全相同的物體的視覺或知覺現象
(2) 指顯示給人看的利害的臉色
顏色不少變。——明· 張溥《五人墓碑記》
(3) 指顏料或染料
(4) 為顏料所染成的色彩或色澤
他的衣服上滿都是那種顏色的染料
(5) 女子的姿色
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。——唐· 白居易《長恨歌》
真珠
(1).即珍珠。形圓如豆，乳白色，有光澤，是某些軟體動物(如蚌)殼內所產。為珍貴的裝飾品，並可入藥。 唐 賈島 《贈圓上人》詩：“一雙童子澆紅藥，百八真珠貫綵繩。” 明 李時珍 《本草綱目·介二·真珠》：“真珠入厥陰肝經，故能安魂定魄，明目治聾。” 清 孫枝蔚 《代書寄呈大兄伯發》詩：“憶昨庚辰歲，米價如真珠。”《艾青詩選·自序七》：“寫詩的人常常為表達一個觀念而尋找形象。例如拙作《珠貝》：‘你是虹彩的化身，觀念在心裡孕育，璀璨如一片朝霞，結成粒粒真珠。’”
(2).指帘子。 唐 羅隱 《簾》詩之一：“會應得見神仙在，休下真珠十二行。” 南唐 李璟 《浣溪紗》詞：“手捲真珠上玉鉤，依前春恨鎻重樓。”參見“ 真珠簾 ”。
(3).指酒。 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷四：“太守 王元邃 以白酒之和者，紅酒之勁者，手自劑量，合而為一，殺以白灰一刀圭，風韻頓奇。索余作詩，余為長句云：‘小槽真珠太森嚴，兵廚玉友專甘醇。兩家風味欠商略，偏剛偏柔俱可憐。’”
(4).荔枝的一種。 宋 蔡襄 《荔枝譜》第七：“真珠，剖之純瓜，圓白如珠，荔枝之小者止於此。”
(5).指美人之淚。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞：“玉纖彈處真珠落，流多暗濕鉛華薄。” 明 劉基 《霜葉飛·七夕》詞：“盼油壁香車，駕了踟躕，欲上頻回顧，但暗滴真珠，教向人間、散成飛雨。”
(6).指露珠，水珠。 五代 成彥雄 《露》詩：“銀河昨夜降醍醐，灑遍坤維萬象蘇，疑是鮫人曾泣處，滿池荷葉捧真珠。” 宋 蘇軾 《同柳子玉游鶴林招隱醉歸呈景純》詩：“巖頭疋練兼天靜，泉底真珠濺客忙。”
華人
(1)
(2) 中國人
(3) 外國國籍的中國血統公民
見疑
(1).受到懷疑。《晏子春秋·雜上二七》：“見疑於 齊 君，將出犇。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“而辭人遺翰，莫見五言，所以 李陵 、 班婕妤 ，見疑於後代也。” 清 陳田 《明詩紀事丁籤·邊貢》：“是集乃以送 嵩 之作列為壓卷，不免見疑於清議。”
(2).懷疑。《水滸傳》第一一八回：“相公何必見疑，只顧殺去！”《老殘遊記續集遺稿》第三回：“話説完了，恐怕別人見疑，就走出來了。”
墨吏
貪官污吏
佛妝
亦作“ 佛粧 ”。古代北方少數民族婦女的一種化妝，有保護面部皮膚的作用。 宋 朱彧 《萍洲可談》卷二：“先公言使北時，見北使 耶律 家車馬來迓，氈車中有婦人，面塗深黃，紅眉黑吻，謂之佛妝。” 宋 莊季裕 《雞肋篇》卷上：“﹝ 燕 地仕族女子﹞冬月以括蔞塗面，謂之佛妝，但加傅而不洗，至春煖方滌去，久不為風日所侵，故潔白如玉也。” 清 褚人穫 《堅瓠補集·勻面尚黃》：“ 燕 俗，婦人有顏色者，目為細娘；面塗黃，謂為佛粧。”
見“ 佛妝 ”。
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