原文
青萍尚未決雌雄，蔓草誰將測化工。
本是根荄群飽露，向緣枝節獨關風。
吹葭轉覺灰無力，占莢還疑葉不同。
見說天南波近息，堯階應產萐叢叢。
詩詞問答
問：《社集詠知風草和汪海渡得一東》的作者是誰？答：李之世
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
注釋
1. 七言律詩 押東韻
參考注釋
青萍
(1).亦作“ 青蓱 ”。古寶劍名。《文選·陳琳＜答東阿王箋＞》：“君侯體高世之才，秉青蓱、干將之器。” 呂延濟 註：“青蓱、干將，皆劍名也。” 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“青萍、豪曹，剡鋒之精絶也。” 唐 李白 《與韓荊州書》：“庶青萍、結緑，長價於 薛 卞 之門。”
(2).又泛指劍。 明 沉鯨 《雙珠記·刑逼成招》：“偶見他獨行身酩酊，青萍觸傷其頸。” 陳世宜 《贈孟碩》詩：“眼底青萍三尺短，酒酣賸有氣崚嶒。”
(3).喻指兵柄，軍權。 唐 杜甫 《秦州見敕目薛三璩授司議郎畢四曜除監察與二子有故遠喜遷官兼述索居凡三十韻》：“仰思調玉燭，誰定握青萍。” 仇兆鰲 註：“憤激涕零，為宦官監兵，王師喪敗也。上將元勛，見功臣可仗。欲調玉燭，青萍誰屬，言當專任 李 郭 ，以致太平。”
(4).水生植物。浮萍的別稱。 宋 陸游 《初夏閒步村落間》詩：“緑葉忽低知鳥立，青萍微動覺魚行。” 清 厲鶚 《台城路·蠶》詞：“青萍葉大桐花落，村村又鳴鳩婦。”參見“ 青苹 ”。
尚未
至今未曾；還沒有。
例句:蔡東藩 《清史演義》第三回：“正是科爾沁部統領明安，尚未行禮，即大哭道“全部軍士都敗沒了，貴統領布塞聞已戰死了。”
生活的全部意義在於無窮地探索尚未知道的東西，在於不斷地增加更多的知識。──左拉
決雌雄
亦作“決雌雄”。謂決定勝負。《史記·項羽本紀》：“天下匈匈數歲者，徒以吾兩人耳，願與 漢王 挑戰決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。” 唐 李白 《登廣武古戰場懷古》詩：“伊昔臨 廣武 ，連兵決雌雄。”《宋史·虞允文傳》：“﹝ 允文 ﹞仍復書言：‘ 權 已寘典憲，新將 李世輔 也，願一戰以決雌雄。’”
蔓草
爬蔓的草
荒煙蔓草間。——孫文《黃花岡七十二烈士事略》序
化工
(1) 化學工業的簡稱
化工廠
(2) 化學工程的簡稱
化工系
(3) 自然的造化者
根荄
(1).亦作“ 根垓 ”、“ 根核 ”。植物的根。《文子·符言》：“故羽翼美者，傷其骸骨；枝葉茂者，害其根荄；能兩美者，天下無之。” 漢 劉向 《說苑·建本》：“樹本淺，根垓不深。”《漢書·五行志中之上》：“入地則孕毓根核。” 唐 白居易 《問友》詩：“根荄相交長，莖葉相附榮。” 宋 司馬光 《為始平公祭晉祠文》：“然原陸久燥，根荒未浹，畎畝喁喁，猶有待望。”
(2).比喻事物的根本，根源。《舊唐書·元稹白居易傳論》：“臣觀 元 之制策， 白 之奏議，極文章之壼奧，盡治亂之根荄。” 清 龔自珍 《勇言行箴》：“其精神外矣，其根荄誖矣。”
(3).植根。 姚華 《曲海一勺·原樂》：“今試言之，夫禮樂者，橐籥於元氣，根荄於人情。”
枝節
(1) 比喻有關的但次要、瑣細的事情
枝節由此生出
(2) 橫生旁出的麻煩
橫生枝節
關風
(1).涉及風趣，有趣味。《京本通俗小說·馮玉梅團圓》：“話須通俗方傳遠，語必關風始動人。”
(2).觀看風景。《西遊記》第七二回：“ 八戒 道：‘師兄好不通情！師父在馬上坐得困了，也讓他下來關關風是。’ 三藏 道：‘不是關風；我看那裡是個人家，意欲自去化些齋吃。’”
(3).說話時，用唇齒阻控發音氣流。《安徽文學》1980年第6期：“他的門牙跌掉了一個，掉了右邊的那一個，說話不大關風。”
吹葭
古代候氣之法，以葭莩灰填律管之內端，氣至則灰散。《後漢書·律曆志上》：“候氣之法，為室三重，戶閉，塗釁必周，密布緹縵。室中以木為案，每律各一，內庳外高，從其方位，加律其上，以葭莩灰抑其內端，案歷而候之，氣至者灰動。其為氣所動者其灰散，人及風所動者其灰聚。” 唐 杜甫 《小至》詩：“刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動飛灰。” 明 高啟 《至日夜坐客館》詩：“旅蹤猶泊梗，陽氣又吹葭。”
無力
(1) 沒有力氣
四肢無力
(2) 沒有力量
無力解決
不同
(1).不相同；不一樣。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·定勢》：“所習不同，所務各異，言勢殊也。” 前蜀 韋莊 《關河道中作》詩：“往來千里路長在，聚散十年人不同。” 毛 * 《在省市自治區黨委書記會議上的講話》二：“他們想問題做事情的方法，他們的歷史習慣，跟我們不同。”
(2).不同意。《宋書·張邵傳》：“太尉長史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道還都。”《南齊書·鄱陽王鏘傳》：“殿下但乘油壁車入宮，出天子置朝堂，二王夾輔號令， 粲 等閉城門上仗，誰敢不同？”
(3).不和。《後漢書·孔融傳》：“﹝ 融 ﹞與中丞 趙舍 不同，託病歸家。”
說天
談說天道。 漢 揚雄 《法言·寡見》：“説天者莫辯乎《易》。”《晉書·天文志上》：“自 虞喜 、 虞聳 、 姚信 皆好奇徇異之説，非極數談天者也。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“儒家説天，自有數義：或渾或蓋，乍宣乍安。”
叢叢
形容人或物聚集的樣子。 五代 齊己 《聞落葉》詩：“來年未離此，還見碧叢叢。” 清 龔自珍 《京師悅生堂刻石》：“若夫草莽市井之人，叢叢而蝨蝨，不出於 黃 炎 ，其先未嘗有得姓受氏之榮也。”
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