昭假正逢霈甘澍,淵衷感切莫能言

乾隆雩祭禮成述事

名句出處

出自清代乾隆的《雩祭禮成述事》

全文:
六宗禋祀溯洪元,都為吾民衣食源。
近以三春幸蒙澤,遠因百穀更祈恩。
單心惟在敬誠實,敕命寧關禮樂繁。
昭假正逢霈甘澍,淵衷感切莫能言

乾隆詩詞大全

參考注釋

昭假

向神禱告,昭示其誠敬之心以達於神。《詩·大雅·雲漢》:“大夫君子,昭假無贏。” 毛 傳:“假,至也。” 馬瑞辰 通釋:“言誠能昭假於天,其感應之理無有贏差者。”又《周頌·噫嘻》:“噫嘻 成王 ,既昭假爾。”一說,明告。 高亨 註:“昭,明也。假,讀為嘏,告也。”又一說,招請。見 郭沫若 《讀了關於〈周頌·噫嘻篇〉的解釋》。《後漢書·馮異傳》:“昔我 光武 受命中興,恢弘聖緒,橫被四表,昭假上下,光耀萬世。”

甘澍

甘雨。《後漢書·段熲傳》:“臣動兵涉夏,連獲甘澍,歲時豐稔,人無疵疫。” 宋 劉子翬 《新涼》詩:“喜茲甘澍足,普潤無遺墟。” 明 高啟 《贈步鍊師禱雨》詩:“須臾甘澍何滂沱,十日不雨應無禾。”

淵衷

淵深的胸懷。多用來稱頌皇帝。 宋 蘇舜欽 《京兆求罷表》:“雖淵衷廣納,未欲加罪於瞽言;而卑論弗臧,安可尚居於厚位。” 宋 張孝祥 《西江月·張欽夫壽》詞:“諸老何煩薦口,先生自簡淵衷。” 明 宋濂 《送呂仲善使北平采史序》:“惟我皇帝既成大統,即蔽自淵衷,孜孜以纂脩《元史》為意。”

切莫

務必不要。 南唐 馮延巳 《應天長》詞:“同心牢記取,切莫等閒相許。” 宋 梅堯臣 《聞歐陽永叔謫夷陵》詩:“ 黃牛 三峽 近,切莫聽愁猨。” 魯迅 《彷徨·孤獨者》:“我正要告訴你呢:你這幾天切莫到我寓里來看我了。”

能言

(1).長於辯論;有獨到的見解。《鬼谷子·中經》:“能言者儔善博惠。”《世說新語·文學》“ 晏 聞 弼 名” 劉孝標 注引《王弼別傳》:“ 弼 字 輔嗣 , 山陽 高平 人,少而察惠,十餘歲便好 莊 老 ,通辯能言,為 傅嘏 所知。” 宋 葉適 《制科》:“用科舉之常法,不足以得天下之才,其偶然得之者,幸也。自 明道 景祐 以來,能言之士有是論矣。” 明 何景明 《與李空同論詩書》:“故 曹 劉 阮 陸 ,下及 李 杜 ,異曲同工,各擅其時,並稱能言,何也?”

(2).議論而有見解者。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》:“能言莫不襃 堯 ,而 堯 政不必皆得也;舉世莫不貶 桀 ,而 桀 事不必盡失也。” 北魏 《高湛墓誌》:“皇上動哀,能言灑淚。”

乾隆名句,雩祭禮成述事名句

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