名句出處
出自清代乾隆的《理心樓》
全文:
書屋名理心,問心云何理。
尋思非由外,仍由心內耳。
顏淵問為仁,曰克已復禮。
已似外物誘,克則從衷矣。
至於禮之復,實復心本始。
不敏請事斯,吾願學顏子。
參考注釋
至於
(1) 表示程度、範圍
至於他,是一定會來的
越長城之限,至於 泰安。(至:動詞,抵達。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》
至於勸善規過足矣。——清· 劉開《問說》
(2) 表示另提一件事
至於我個人的意見,以後再提
(3) 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現代漢語所沿用
至於斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》
至於負者歌於途。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》
至於怨誹之多。——宋· 王安石《答司馬諫議書》
至於農夫小民。——宋· 蘇軾《教戰守》
心本
猶本心。《漢書·遊俠傳·郭解》:“既已振人之命,不矜其功,其陰賊著於心本發於睚眥如故云。” 顏師古 註:“心本,猶言本心也。”《資治通鑑·唐文宗太和八年》:“臣聞惟 顏回 能不貳過。彼聖賢之過,但思慮不至,或失中道耳。至於 仲言 之惡,著於心本,安能悛改邪!”
乾隆名句,理心樓名句
名句推薦
生滅心勞身漫息,住空世促夜偏長
錢鍾書《山齋不寐》