理心樓

理心樓原文

書屋名理心，問心云何理。

尋思非由外，仍由心內耳。

顏淵問為仁，曰克已復禮。

已似外物誘，克則從衷矣。

至於禮之復，實復心本始。

不敏請事斯，吾願學顏子。

詩詞問答

問：理心樓的作者是誰？答：乾隆
問：理心樓寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 押詞韻第三部　出處：御製詩三集卷九十二

參考注釋

書屋

供讀書的房子

理心

猶言修心養性。《莊子·則陽》：“今人之治其形，理其心，多有似封人之所謂：遁其天，離其性，滅其情，亡其神，以眾為。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·國疾》：“酒足以合歡而不湛，樂足以理心而不淫。” 唐 白居易 《臥聽法曲霓裳》詩：“樂可理心應不謬，酒能陶性信無疑。”

問心

反省、檢查自己的良心

我已盡全力,即使失敗,我也問心無愧

云何

(1).為何，為什麼。《詩·唐風·揚之水》：“既見君子，云何不樂？” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“先公勳業如是，君作《東征賦》，云何相忽略？” 宋 范成大 《嘲峽石》詩：“云何清淑氣，孕此詭譎跡？”

(2).如何；怎么辦；怎么樣。《史記·司馬穰苴列傳》：“召軍正問曰：‘軍法期而後至者云何？’對曰：‘當斬。’”《後漢書·班勇傳》：“今立副校尉，何以為便？又置長吏屯 樓蘭 ，利害云何？” 宋 蘇軾 《次韻王定國南遷回見寄》：“心通豈復問云何，印可聊須答如是。” 魯迅 《朝花夕拾·後記》：“上面並無題字，不知宣傳者於意云何。”

尋思

想;思考

由心

任憑心意。 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“爵賞由心，刑戮在口。”

內耳

耳朵最裡面的一部分，由複雜的管狀物構成，分為半規管、前庭和耳蝸三部分，主管聽覺和身體的平衡。

外物

(1).身外之物。多指利慾功名之類。《莊子·外物》：“外物不可必，故 龍逄 誅， 比干 戮， 箕子 狂， 惡來 死， 桀 紂 亡。” 南朝 梁 沉約 《述僧中食論》：“心神所以昏惑，由於外物擾之。擾之大者其事有三：一則勢利榮名，二則妖妍靡曼，三則甘旨肥濃。” 唐 高適 《同群公宿開善寺贈陳十六所居》詩：“談空忘外物，持誡破諸邪。” 宋 曾鞏 《救災議》：“先王之於救災，髮膚尚無所愛，況外物乎！” 明 方孝孺 《贈林公輔序》：“彼或不知自身重而為外物所移奪者，自輕者也。”

(2).謂超脫於物慾之外。《莊子·大宗師》：“參日而後能外天下，已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物。” 晉 葛洪 《抱朴子·明本》：“外物棄志，滌盪機變，忘富逸貴，杜遏勸沮，不恤乎窮，不榮乎達，不戚乎毀，不悅乎譽，道家之業也。” 唐 杜甫 《渼陂西南台》詩：“勞生愧 嚴 鄭 ，外物慕 張 邴 。”

(3).指外界的人或事物。《南史·齊豫章文獻王嶷傳》：“訊訪東宮玄圃，乃有栢屋，制甚古拙，臣乃欲壞取以奉太子，非但失之於前，且補接既多，不可見移，亦恐外物或為異論，不審可有垂許送東府齋理不？”《梁書·陶弘景傳》：“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閲為務。” 唐 元稹 《贈樂天》詩：“不是眼前無外物，不關心事不經心。” 宋 陸游 《感懷》詩：“一窗修燈下，超然傲 羲 軒 。外物自變遷，內景常默存。”

至於

(1) 表示程度、範圍

至於他,是一定會來的

越長城之限,至於 泰安。(至:動詞,抵達。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》

至於勸善規過足矣。——清· 劉開《問說》

(2) 表示另提一件事

至於我個人的意見,以後再提

(3) 連詞。表示提出另一話題,用在下文開頭,為現代漢語所沿用

至於斟酌捐益。——諸葛亮《出師表》

至於負者歌於途。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》

至於怨誹之多。——宋· 王安石《答司馬諫議書》

至於農夫小民。——宋· 蘇軾《教戰守》

心本

猶本心。《漢書·遊俠傳·郭解》：“既已振人之命，不矜其功，其陰賊著於心本發於睚眥如故云。” 顏師古 註：“心本，猶言本心也。”《資治通鑑·唐文宗太和八年》：“臣聞惟 顏回 能不貳過。彼聖賢之過，但思慮不至，或失中道耳。至於 仲言 之惡，著於心本，安能悛改邪！”

不敏

不聰明,不明事理

我雖不敏,請嘗試之。——《孟子·梁惠王上》

請事

(1).訊問事情發生的原因。《國語·吳語》：“ 晉 軍大駭不出， 周 軍飭壘，乃令 董褐 請事。” 韋昭 註：“請，問也。”

(2).猶請示，述職。《史記·秦始皇本紀》：“夏， 章邯 等戰數卻， 二世 使人讓 邯 ， 邯 恐，使長史 欣 請事。”《新唐書·關播傳》：“ 德宗 初， 湖南 峒賊 王國良 驚剽州縣，不可制，詔 播 宣輯，因得請事，對殿中。”

(3).從事。 清 陳澧 《東塾讀書記·論語》：“蓋克己復禮，出門如見大賓，惟 顏淵 、 仲弓 乃能請事。”

(4).謂以私事請託。 唐 韓愈 《中大夫陝府左司馬李公墓志銘》：“ 河南 尹 鄭餘慶 薦之朝，拜 南鄭 令，尹家奴以書抵縣請事，公走府，出其書投之尹前。”

顏子

(1).指 孔子 弟子 顏回 。《孟子·離婁下》：“ 顏子 當亂世，居於陋巷，一簞食、一瓢飲；人不堪其憂， 顏子 不改其樂， 孔子 賢之。”《後漢書·黃憲傳》：“子國有 顏子 ，寧識之乎？” 李賢 註：“ 顏子 ， 顏回 也。”後常以“顏子”借指安貧樂道，有德壽夭之士。 唐 李端 《慈恩寺懷舊》詩：“ 孔 席亡 顏子 ，僧堂失 謝公 。” 唐 孟郊 《哭李觀》詩：“ 顏子 既殂謝， 孔 門無輝光。”

(2).對 南朝 宋 周續之 的美稱。《宋書·隱逸傳·周續之》：“ 續之 年八歲喪母，哀戚過於成人，奉兄如事父。 豫章 太守 范寧 於郡立學，招集生徒，遠方至者甚眾， 續之 年十二，詣 寧 受業。居學數年，通《五經》並《緯候》，名冠同門，號曰‘顏子’。”

(3).指質量差的物品。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·柔福帝姬》：“ 柔福 帝姬，先自 金 閒道奔歸……及 韋太后 歸自北方，持 高宗 袂泣未已，遽曰：‘哥被番人笑，説錯買了顏子，帝姬 柔福 死已久，生與吾共臥起，吾視其斂且寘骨。’”參見“ 顏子生活 ”。