香生禾黍玉泉隈，鸞輅逶迤靜點埃

名句出處

出自清代乾隆的《立秋後青龍橋道中作》

全文：
香生禾黍玉泉隈，鸞輅逶迤靜點埃。
雲斂天光依北迥，風傳秋信自西來。
蟬聲向午留餘韻，露氣晞陽潤徹荄。
最是拈題宜素節，停輿澄景幾徘徊。

參考注釋

禾黍

(1).禾與黍。泛指黍稷稻麥等糧食作物。《史記·宋微子世家》：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。”《後漢書·承宮傳》：“後與妻子之蒙陰山，肆力耕種，禾黍將孰，人有認之者，宮不與計，推之而去，由是顯名。” 宋曾鞏《送程公闢使江西》詩：“袴襦優足徧里巷，禾黍豐穰罄郊野。” 郭沫若《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“由草料的恐慌，發生了芻秣的栽培；由芻秣的栽培，更發明了禾黍的種植。”

(2).《詩·王風·黍離序》：“《黍離》，閔宗周也。周大夫行役至於宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔宗周之顛覆，彷徨不忍去而作是詩也。”後以“禾黍”為悲憫故國破敗或勝地廢圮之典。唐許渾《金陵懷古》詩：“楸梧遠近千官塚，禾黍高低六代宮。” 宋蘇軾《南都妙峰亭》詩：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明梁辰魚《浣紗記·擒嚭》：“千載吳宮皆禾黍。嘆故國已無望。” 清周實《重九偕吹萬天梅亞希哲夫石子平子諸子過明故宮謁孝陵有作》詩之一：“松楸抱恨依殘日，禾黍傷心賦變風。”

玉泉

(1).傳說中崑崙山上的泉名。王充《論衡·談天》引漢司馬遷曰：“《禹本紀》言‘ 河出崑崙 ……其上有玉泉、華池。’”今本《史記·大宛列傳論》作“ 醴泉、瑤池 ”。

(2).清泉的美稱。晉陸機《招隱》詩之一：“芳蘭振蕙葉，玉泉涌微瀾。” 南朝梁任昉《述異記》卷下：“ 荊州、清溪、秀壁諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋蘇舜欽《天平山》詩：“石竇落玉泉，泠泠四時雨。”《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》：“嶙峋古石吐清煙，峭壁千尋掛玉泉。”

(3).猶九泉。唐盧照鄰《哭明堂裴主簿》詩：“始謂調金鼎，如何掩玉泉。” 唐李白《過四皓墓》詩：“荒涼千古跡，蕪沒四墳連。伊昔鍊金鼎，何年閉玉泉。”

(4).指酒。宋蘇軾《歲暮作和張常侍》詩：“我生有天祿，玄膺流玉泉。何事陶彭澤，乏酒每形言。”

(5).仙藥名。玉漿。宋蘇軾《仇池筆記·辟榖說》：“能服玉泉，使鉛汞具體，去仙不遠矣。” 明李時珍《本草綱目·金石二·玉》：“今仙經三十六水法中，化玉為玉漿，稱為玉泉，服之長生不老，然功劣於自然泉液也。”

(6).口中津液。宋黃休復《茅亭客話·杜大舉》：“服玉泉法，去三屍，堅齒髮，除百病。玉泉者，舌下兩脈津液是也。”

(7).墨名。金元好問《賦南中楊生玉泉墨》詩：“萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。” 明陸友《墨史》：“其法不用松炬，而用燈煤，子彬得其遺法以授耶律楚材。楚材授其子鑄，使造一萬丸，銘曰玉泉萬笏。”參見“ 玉泉墨 ”。

(8).水名。出自北京市西北玉泉山下，流為玉河，匯成昆明湖。出而東南流，環繞紫禁城，注入大通河。“玉泉垂虹”勝景即此。

鸞輅

天子王侯所乘之車。《呂氏春秋·孟春紀》：“天子居青陽左個。乘鸞輅，駕蒼龍。” 高誘註：“輅，車也。鸞鳥在衡，和在軾，鳴相應和。後世不能復致，鑄銅為之，飾以金，謂之鸞輅也。”《梁書·長沙嗣王業傳》：“ 天監元年，追崇丞相，封長沙郡王，諡宣武，給九旒、鸞輅、輼輬車。” 清納蘭性德《憶江南》詞：“ 江南憶，鸞輅此經過。”