萬事過人旁袖手，一生從眾自觀頤

名句出處

出自宋代陳傅良的《挽宋岩老參議》

全文：
居然是是亦非非，錯處稠中定不疑。
萬事過人旁袖手，一生從眾自觀頤。
肯為壯縣雖嘗試，略見周行已逆知。
盡日杜門佳客至，小槽親校酒醇漓。

陳傅良詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

萬事

一切事情;全部事情

萬事如意

過人

比一般人強

他的過人之處在於堅韌不拔

袖手

(1).藏手於袖。表示閒逸的神態。 唐 韓愈 《石鼎聯句》序：“道士啞然笑曰：‘子詩如是而已乎？’即袖手聳肩，倚北墻坐。” 元 無名氏 《村樂堂》第一折：“沒揣的兩鬢秋，爭如我便修身閒袖手。” 清 曹寅 《賀新郎·又昭序皇和詞甚美五迭前韻》詞：“此目楓亭閒袖手，瞥一雙遊刃騰空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手於袖。謂不能或不欲參與其事。《晉書·庾敳傳》：“參 東海王 越 太傅軍事，轉軍諮祭酒。時 越 府多雋異， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陸游 《書憤》詩之二：“關河自古無窮事，誰料如今袖手看。” 明 李介 《天香閣隨筆》卷一：“予謝曰：‘吾幸獲同舟，公等努力，而予袖手，獨不愧於心乎？’” 張天翼 《新生》：“他們不甘心袖手看著自己家鄉受糟踏。”

一生

整個生命期間

從眾

依從多數人的意見。《左傳·成公六年》：“聖人與眾同欲，是以濟事，子盍從眾？”《左傳·成公六年》：“善鈞從眾。夫善，眾之主也。三卿為主，可謂眾矣。從之，不亦可乎？” 唐 杜甫 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》：“困學違從眾，明公各勉旃。” 明 李贄 《題孔子像於芝佛院》：“余何人也，敢謂有目？亦從眾耳。既從眾而聖之，亦從眾而事之，是故吾從眾事 孔子 於 芝佛之院 。” 魯迅 《華蓋集·通訊二》：“其實 中國 並沒有 俄國 之所謂智識階級，此事說起來話太長，姑且從眾這樣說。”

觀頤

謂觀察研究養生之道。《易·頤》：“觀頤，自求口實。” 孔穎達 疏：“觀頤者，頤，養也，觀此聖人所養物也。” 晉 荀勗 《晉四廂樂歌·賓之初筵》：“胥之陪寮，憲茲度楷。觀頤養正，降福孔偕。” 明 何良俊 《四友齋叢說·尊生》：“欲希長年，此宜深戒，而亦養老奉親與觀頤自養者之所當知也。”