名句出處
出自清代乾隆的《彭城三詠用賀鑄韻·其三·歌風台》
全文:
歌風千載稱高台,當年提劍起草萊。
天下大定還過沛,置酒樂擬登雲來。
何事涕灑英雄血,遊子故鄉悲往轍。
百二十人習和歌,止張三日從茲別。
復沛不已復豐鄉,雍齒之恨獨未忘。
卓爾想見興王概,詎止霄漢雲飛揚。
知人善任何與良,叔孫制禮明有方。
方回何獨為信慨以慷,烏號之挽寧因鷙鳥藏。
參考注釋
方回
(1).古仙人名。相傳於 唐堯 時曾隱於 五柞山 , 堯 聘為閭士,煉食雲母粉,為人治病。道成,被劫持,閉於室中,求其傳道。 回 乃化身而去,以“方回”印封其戶。時人言得 回 一丸泥塗門,終不可開。見 漢 劉向 《列仙傳·方回》。《後漢書·周磐傳》:“昔 方回 、 支父 嗇神養和,不以榮利滑其生術。”
(2).借指山野隱士。 明 胡應麟 《詩藪·閏餘上》:“因悉采匯為一編,亡論《雲門》大呂,即 方回 、 阿段 ,例掇弗遺。”
何獨
猶何誰,誰人。獨,猶孰。 明 李東陽 《題徐都憲椒園》詩:“人家何獨無此堂,豈有喬木參天長?” 明 李東陽 《和王直古》:“俯仰天地間,何獨無父子?”
烏號
(1).《淮南子·原道訓》:“射者扞烏號之弓,彎棊衛之箭。” 高誘 註:“烏號,桑柘,其材堅勁,烏峙其上,及其將飛,枝必橈下,勁能復巢,烏隨之,烏不敢飛,號呼其上。伐其枝以為弓,因曰烏號之弓也。一説 黃帝 鑄鼎於 荊山 鼎湖 ,得道而仙,乘龍而上,其臣援弓射龍,欲下 黃帝 ,不能也。烏,於也;號,呼也。於是抱弓而號。因名其弓為烏號之弓也。”後以“烏號”指良弓。《太平御覽》卷三四七引 漢 陳琳 《武庫賦》:“弓則烏號、越棘、繁弱、角端。” 唐 駱賓王 《從軍中行路難》之二:“百發烏號遙碎柳,七尺龍文迥照蓮。” 明 楊珽 《龍膏記·脫難》:“休得把烏號架,休得把青莖射。”
(2).表示對死者哀悼。 北魏 酈道元 《水經注·廬江水》:“﹝ 匡俗 ﹞屢逃徵聘,廬於此山,時人敬之。 俗 後仙化,空廬猶存。弟子覩室悲哀。哭之旦暮,事同‘烏號’。” 宋 葉適 《何參政輓歌》之二:“佳哉鳳凰壠,悲甚付烏號。”
(3).稱人死亡的敬辭。《舊五代史·漢書·高祖紀論》:“及回鑾輅,尋墮烏號,故雖有應運之名,而未覩為君之德也。”
鷙鳥
兇猛的鳥,如鷹、雕、梟等
乾隆名句,彭城三詠用賀鑄韻·其三·歌風台名句