如何中棄捐，不得長合併

名句出處

出自元代張達的《義婦辭為王佐妻萬氏作》

全文：
結髮事閨閫，盟心同死生。
如何中棄捐，不得長合併。
邇者被嘉命，校藝赴吳城。
臨岐重寄託，肅穆候親庭。
旨甘毋或缺，旦夕善寢興。
斯情靡有違，庶用慰徂征。
豈不戀茲愛，所憂在國程。
自從分別來，魂夢但怔營。
歸途冒霜露，果為二豎嬰。
百藥鮮一效，良工徒折肱。
拊膺哭九京，白日昧光晶。
蒼旻胡不仁，妾身獨㷀㷀。
婦人失所天，貴富何足榮。
生命雖雲艱，獨生寧自經。
跂予慕高躅，感此雙涕零。
時俗薄倫敘，骨肉猶相輕。
何況合恩義，焉識墨與繩。
夫有忠孝誠，婦有義烈稱。
清風播萬古，粲粲垂令名。
太史采篇什，此辭良可徵。

張達詩詞大全

參考注釋

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

棄捐

(1).拋棄；廢置。《戰國策·秦策五》：“子曰：‘少棄捐在外，嘗無師傅所教學，不習於誦。’”《淮南子·覽冥訓》：“棄捐 五帝 之恩刑，推厥 三王 之法籍。” 唐 胡適 《行路難》詩之一：“黃金如斗不敢惜，片言如山莫棄捐。” 章炳麟 《駁康有為論革命書》：“所謂聖明之主者，亦非遠於人情者也，果能敝屣其黃屋，而棄捐所有以利漢人邪？”

(2).特指士人不遇於時或婦女被丈夫遺棄。 漢 劉向 《＜戰國策＞序》：“當此之時……重約結誓，以守其國，故 孟子 、 孫卿 儒術之士，棄捐於世；而游説權謀之徒，見貴於俗。” 唐 張籍 《離婦》詩：“十載來夫家，閨門無瑕疵……念君終棄捐，誰能強在茲。” 唐 吳筠 《覽古》詩之七：“ 魯侯 祈政術， 尼父 從棄捐。 漢 主思英才， 賈生 被排遷。” 宋 陳師道 《賀許州梁資政書》：“某向以不虞之名，誤被非常之舉，間緣罪戾，自取棄捐。” 明 何景明 《東門賦》：“念我與君，少小結髮，何言中路，棄捐決別。”《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼內無珠，命之不辰，風塵困瘁，再得脫離，又遭棄捐。” 清 吳偉業 《贈陸生》詩：“京華浪跡非長計，賣藥求名總遊戲。習俗誰容我棄捐，才名苦受人招致。”

(3).人死的婉詞。《史記·扁鵲倉公列傳》：“有先生則活，無先生則棄捐填溝壑，長終而不得反。” 唐 李翱 《右僕射楊公墓誌》：“公生六年，太保棄捐；未及成童， 虢國 又終。” 明 宋濂 《故封承事郎給事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公棄捐，一念及茲，肝膽為之拆裂。” 清 趙翼 《哭劉瀛坡總戎》詩：“如此相知忍棄捐，身騎箕尾竟登仙。”

不得

用在動詞後面,表示不可以或不能夠

吾不得而見之矣。——清·袁枚《黃生借書說》

合併

見“ 合併 ”。

亦作“ 合併 ”。1.結合到一起。《莊子·則陽》：“丘山積卑而為高，江河合水而為大，大人合併而為公。”《元典章·戶部三·分析》：“欽奉聖旨條畫，壬子年合併抄上戶計自願析居各另者，聽從民便。” 清 曾國藩 《母弟溫甫哀詞》：“兩逆黨者，合併為一。” 郭沫若 《洪波曲》第八章五：“第四隊的隊長是 徐梓 ，是派到第八戰區的，經過 河南 向 西安 一帶活動。後來似乎和抗劇第三隊合併了。”

(2).猶聚會。 漢 王粲 《雜詩》：“人慾天不違，何懼不合併。” 唐 韓愈 《與孟東野書》：“各以事牽，不可合併。” 清 顧炎武 《贈人》詩：“同在天地間，合併安可得。”