七夕

七夕原文

織女司組紝，牽牛主農功。

昊靈斯示象，原因民務崇。

垂名亦最古，宵雅傳大東。

毖祀應在茲，寧在今夕逢。

沈約及王筠，無稽語徒工。

詩詞問答

問：七夕的作者是誰？答：乾隆
問：七夕寫於哪個朝代？答：清代

注釋

1. 押東韻　出處：御製詩三集卷五十九

參考注釋

織女

(1) 織女星的古俗稱

(2) 從事紡織的女子

牽牛

(1) 一種舊大陸熱帶一年生纏繞草本植物( Pharbitis nil ),具短毛,葉心臟形,通常三裂,花漏斗形,淡紅、藍色、淺紫色或白色

(2) 牽牛星的俗稱

原因

(1) 原來因為

此固原因於其人貪玩

(2) 造成某種結果或者引發某種事情的條件

試圖找出事故的原因

民務

(1).民眾承擔的事務。《荀子·非十二子》：“故勞力而不當民務，謂之姦事；勞知而不律先王，謂之姦心。” 楊倞 註：“民務，四民之務。”《商君書·賞刑》：“夫明賞不費，明刑不戮，明教不變，而民知於民務，國無異俗。”

(2).治理人民的事務。 晉 潘岳 《在懷縣作》詩之二：“小國寡民務，終日寂無事。” 明 于謙 《安民疏》：“獨 保定 地方又被差調官軍經過騷擾，臣職專民務，豈敢緘默。”

垂名

謂留傳聲名。《史記·樊酈滕灌列傳論》：“方其鼓刀屠狗賣繒之時，豈自知附驥之尾，垂名 漢 廷，德流子孫哉？” 唐 劉知幾 《史通·列傳》：“尋附出之為義，攀列傳以垂名。” 清 趙翼 《甌北詩話·杜少陵詩》：“ 李 杜 詩垂名千古，至今無人不知；然當其時，則未也。”

宵雅

即《詩經》中的《小雅》。《禮記·學記》：“《宵雅》肄三，官其始也。” 鄭玄 註：“宵之言小也；肄，習也。習《小雅》之三，謂《鹿鳴》、《四牡》、《皇皇者華》也。” 黃節 《題寒瓊水榭談詩圖》詩：“萬變坐淪《宵雅》意，千春將付掉頭吟。”

大東

極東；東方較遠之國。《詩·魯頌·閟宮》：“奄有 龜 蒙 ，遂荒大東。” 鄭玄 箋：“大東，極東。”《詩·小雅·大東》：“小東大東，杼柚其空。” 清 惠周惕 《詩說》下：“小東、大東，言東國之遠近也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廓爾喀之降》：“我朝 文皇帝 時， * 知大東有聖人出，遣使萬里相朝賀。”

毖祀

謹慎祭祀。《書·洛誥》：“予沖子夙夜毖祀。” 孔 傳：“言政化由公而立，我童子徒早起夜寐，慎其祭祀而已。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“毖祀欽明，祝史惟談。” 宋 歐陽修 《翠旌詩》：“竹宮歌毖祀，雅曲播遺聲。”

今夕

今晚；當晚。 晉 左思 《蜀都賦》：“樂飲今夕，一醉累月。” 唐 韓愈 《玩月喜張十八員外以王六秘書至》詩：“況當今夕圓，又以嘉客隨。” 郭沫若 《落葉》：“風雨瀟瀟著的今夕。”

沈約

(441-513)南朝梁文學家。字休文，吳興武康(今浙江德清)人。歷仕宋、齊、梁三代，在梁代官至尚書令，封建昌縣侯。死後諡號為隱。在詩的聲律上創“四聲”、“八病”之說，對古體詩向律詩的轉變起了重要作用。所著《宋書》為二十四史之一。明人輯有《沈隱侯集》。

無稽

無可查考;沒有根據

無稽之言勿聽。——《書·大禹謨》

無稽之事。——清· 黃宗羲《原君》

荒誕無稽

徒工

學徒工。