名句出處
出自元代張師愚的《送楊待制》
全文：
玉堂邇丹扆，代言煥絲綸。
求才極清選，擢用先席珍。
英英儒者宗，顯秩宜致身。
窮理伊洛源，振藻班揚鄰。
飛騰霄漢高，輝光章綬新。
驛程催舉棹，雪消江水春。
言路方四辟，啟沃須搢紳。
參考注釋
言路
(1) 向政府提出批評或建議的途徑
(2) 發表意見的機會
廣開言路
四辟
見“ 四辟 ”。
亦作“ 四闢 ”。四方開通。一說指春夏秋冬。《莊子·天道》：“明於天，通於聖，六通四辟於帝王之德者，其自為也。” 陸德明 釋文：“四辟，毗赤反，謂四方開也。” 成玄英 疏：“四辟者，謂春秋冬夏也。” 宋 黃庭堅 《和邢惇夫秋懷》詩之四：“六通而四闢，玉燭四時和。” 任淵 註：“《莊子》曰：‘六通四闢於帝王之德。’此借用以言當如 舜 之闢四門，廣致眾賢也。”
啟沃
《書·說命上》：“啟乃心，沃朕心。” 孔穎達 疏：“當開汝心所有，以灌沃我心，欲令以彼所見，教己未知故也。”後因以“啟沃”謂竭誠開導、輔佐君王。《梁書·武帝紀下》：“朕暗於行事，尤闕治道……凡爾在朝，鹹思匡救，獻替可否，用相啟沃。” 宋 梅堯臣 《送曾子固蘇軾》詩：“正如 唐 虞 時，元凱同啟沃。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·洪更生》：“ 洪亮吉 所論，實足啟沃朕心，故置諸座右，時常觀覽。”
搢紳
插笏於紳。紳，古代仕宦者和儒者圍於腰際的大帶。《周禮·春官·典瑞》“王晉大圭” 鄭玄 注引 漢 鄭司農 曰：“晉讀為搢紳之搢，謂插於紳帶之間，若帶劍也。”《資治通鑑·漢武帝元封元年》：“乙卯，令侍中儒者皮弁搢紳，射牛行事，封 泰山 下東方。”後用為官宦或儒者的代稱。《東觀漢記·明帝紀》：“是時學者尤盛，冠帶搢紳，游雍而觀化者，以億萬計。” 唐 權德輿 《知非》詩：“名教自可樂，搢紳貴行道。” 清 昭槤 《嘯亭續錄·內務府大員》：“內府人員惟充本府差使，不許外任部院，惟科目出身者，始許與搢紳為伍。” 林紓 《與姚叔節書》：“傖人入城，購搢紳殘敝之冠服，襲之以耀其鄉里，人即以搢紳目之，吾弗敢信也。”
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